另一种自由和民主是可能的

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1、另一种自由和民主是可能的——从世界社会论坛看拉美左翼政治的突围拉美政治研究生闵勤勤政党是现代政治中占主导性的政治力量，拉美政坛自然也不例外。政党的左右之分是一个相对的概念，没有固定不变的程式，只是特定参照系统中的特定对应物。“左翼/右翼”分析框架也很早就为人们所关注，它们是资产阶级民主革命时期的产物，来源于1789年法国的首届“三级会议”，当时，由贵族僧侣组成的第一二等级代表坐在主持会议国王的右边，主张改革的第三等级（新兴的资产阶级）的代表则被安排在国王左边。这种安排本没有政治意义，但后来渐渐固定下来，人们现在习惯于把主张改革、革命的激进力量称作左翼，而把

2、主张秩序、稳定的保守力量称作右翼。关于左与右的相对性问题，可以参阅安东尼·吉登斯的有关著述，尤其是《超越左与右——激进政治的未来》有他的独特灼见。在当代拉美政坛，凡是对新自由主义改革和全球化所推行的生产方式和社会生活方式持批评态度、主张对它进行改造，不管是主张改良的还是革命的思想、组织和运动都应划归左翼的范畴。近几年,拉美左翼在经过长期的挫折后，出现了地区范围内的复兴势头，并已经为世人所重视。近年来国内学者对拉美左派的崛起做了一些报道和研究，有些很有见地。可参阅：刘纪新，《2000年拉丁美洲政治形势分析》，载《拉丁美洲研究》2001年第1期，第20页；徐世

3、澄，《拉美左派正在重新崛起》，《拉美调研》第19期；周余云《世纪之交的拉美政党政治》，《拉丁美洲研究》，1999年第1期第8~9页。1990年由巴西劳工党创立的“圣保罗论坛”保持了拉美左翼的团结和力量，而2001年同样是在巴西劳工党的努力下创立的“世界社会论坛”，则再往前进了一步，实现了中左势力的联合。为左翼的发展开辟了新的发展空间，争取到了更广泛的支持。这显示了在全球化的新形势下，当代拉美左翼已经重新整合，日臻成熟。一全球化的两张面孔：达沃斯的抑或阿雷格里的？当今世界，“全球化”出现频率之高，可以说无词能望其项背。新概念的出现反映了世界新的力量的崛起。尽

4、管学界谈论更多的是“经济全球化”，但“全球化”却是一个综合进程，它必将由经济扩展到政治、军事和文化各个领域。它是国家间的角力场，资本多、国力强的国家,就可能得利较多,而国力弱小的国家,就可能会成为它的祭品。所以,全球化对各国而言,表面上是机会均等,但实质上更多的是不公平竞争。宿景祥，张新生，高祖贵，吴新佐等：《对全球化的再认识》，载《现代国际关系》2002年第3期，第49～50页。正如有些学者所言，新自由主义盛行下的全球化导致过度的市场化、私有化和自由化改革，是贫富不均、分配不公现象的根本原因,它必然导致穷者越穷、富者越富的“马太效应”,还造成了经济危机、

5、权钱交易、生产的无政府状态、分配的不合理,加剧了特权阶层的特权、增加了奴役。谢　岳：《“新左派”与自由主义的政治学之争》，载《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2003年第1期，第42页。“反全球化运动”与全球化是相生相伴的一个进程,但它并不是单纯的反全球化本身，而是反对全球化的消极面,要求一个更加公正的全球化。要认识全球化，就不能不谈到“世界经济论坛”和“世界社会论坛”。前者被认为是推动并主导着新自由主义的全球化进程，后者则反其道而行之。乔治·索罗斯曾说过一句很著名的话:“达沃斯和反达沃斯,是全球化的两个面孔”。“世界经济论坛”（也称“达沃斯论坛”）是

6、1971年由世界上一些大公司创办、在瑞士达沃斯成立的,目前每年参加年会的正式成员包括世界上1000家最大的公司负责人、250名政治家、250名知名学者、250名媒体大亨,以及一些劳工界、环境保护组织和娱乐界的人士。这些人掌握着世界上大部分的财富和政治权力,被称为“达沃斯精英”。尽管名为经济论坛，但是它的企图不限于此，它为包括第三世界的精英在内的全世界的（政治、经济和文化）精英提供一个聚首的场所，从而不断协调他们的政治行为，是一个世界右翼炫耀财富和地位的舞台。与之相反，“世界社会论坛”的参加者数量更加庞大（第一次1万多人、第二次5万多人、第三次达到近10万人

7、），是来自世界上一些中左翼的非政府组织、知识分子和社会团体的代表,目的是讨论被经济论坛忽略了的社会问题，推动全球公民社会的发展，“通过集思广益，在世界范围内形成一个替代新自由主义、倡导新的社会秩序的运动”。它给更多的普通人带来了一个空间，为社会底层提供了宣泄的舞台。节日般的和平欢乐的氛围、井然有序的议程和慷慨激昂的演说，使得云集了各国首脑和企业家的“达沃斯论坛”显得了无生气。“世界社会论坛”在巴西设立了一个永久性机构。由于它很明确地站在“世界经济论坛”的对立面,媒体曾将它视为“反全球化的一次大阅兵”，它被认为即是“反全球化”的象征,也被认为是全球化的另一个

8、侧面。尽管论坛的组织工作不是由政府、而是由非政府组织完成的，但从论