知识生产的另一种可能

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1、交大法学ＳＪＴＮｏＵ．Ｌ１ａｗ（２０Ｒ１ｅ６ｖｉ）ｅｗ知识生产的另一种可能———对社科法学的述评孙少石目次理论与经验组织与产出“正规军”与“野路子”“帝国主义”与“无形学院”知识与对策结语摘要本文是一篇以知识社会学为角度切入近十年来对法学界影响甚大的社科法学的学术史述评，通过其间具体行动者的作为展示包括知识生产模式在内的一系列变化。本文认为，社科法学作为一种新的知识共同体形态，它的产生、成长既反映了在中国转型背景下对法学知识提出更新要求的回应，同时也体现了青年学者在竞争更激烈的学术市场上占据更大话语权的行动策略。关键词社科法学权力组

2、织知识社会学嘿，兄弟！我们好久不见，你在哪里；嘿，朋友！如果真的是你，请打招呼。———《武林外传》主题曲科斯将中国的经济社会改革概括为“边缘革命”：有突破性的变革并不发生在中心，而是暗潮涌动在边缘。〔１〕尽管讨论的是中国变迁这样的宏大主题，但朴素的道理却足以向其他方向扩展。仿中南财经政法大学法学院博士研究生。Ｅｍａｉｌ：ｍｉｃｈａｅｌｓｕｎｘｍｕ＠ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ。本文初稿曾在侯猛、陈柏峰、王启梁、尤陈俊四位师长之间传阅，他们提出了细节上修改与完善的意见。在此致谢。〔１〕［英］科斯、王宁：《变革中国：市场经济的中国之路》，徐尧、

3、李哲民译，中信出版社２０１３年版，第７０～９８页。·３４·孙少石：知识生产的另一种可能佛是对科斯的呼应，“法律的经验研究”的第一届研习营举办在云南大学，西南边陲，但勃勃有力，这是２０１３年的１１月；第二年５月，势头渐起，华山论剑，这场发生在中南财经政法大学的“社科法学与法教义学的对话”搅活了学界，紧随其后的还有“社科法学连线”（ＬａｗａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＵｎｉｏｎ）、“社科法学读本”。一个名为“社科法学”的至今尚难界定的———组织？学说？学派？运动？———事物就这样突然出现，在中国法学界，乃至社会科学界，掀起了一场不小的

4、波澜。什么是“社科法学”？这是苏力十多年前提出的关于中国法学范式分类的一个概念：“他们更多借鉴了其他社会科学或人文学科的理论资源和研究方法，试图通过一些更为具体的问题的分析来把握法学”，“这一学派……最大的共同特点就是———自觉地或迫不得已地———不把法律话语作为一个自给自足的体系，而是试图把法律话语与社会实践联系起来予以考察，考察其实践效果”。〔２〕从现有的研究看来，它们基本是对苏力这一界定的丰满。那么既然这个概念本身并不新近，围绕着这一风格的研究历程也不是一朝一夕，为什么过去“养在闺中人未识”，又是什么力量激活了这个似乎没入沉寂的

5、名词？但这真的仅仅是一个词吗？如果只是为了表达上的精确，不妨使用“法律和社会科学”，或者为了追寻对学术流派传统划分的某种接续，称呼“法社会学”也未尝不可。〔３〕但问题是一个语词一旦进入社会生活层面，将不只有交流沟通的功能，它会类似于标签，还存在着与权力意志如影随形的诸如甄别、分类，促人“站队”的功能。大量个体或群体的现实利益由此将围绕在这个词的周围寄生与繁衍，使用者未必自觉、但也势必带入这样的利害关切。那么使用者，或者更直白地说，通过使用这个词而受益因此更有动力推动这场学术范式变迁的人，是谁呢？是苏力吗，因为他无疑是社科法学的学术代表

6、？但如果是，前面这十余年的沉默应该如何解释？其实无论从苏力公开的作品，〔４〕还是他的为人处事上看，在这场法学界现象级的事件中，他都相对超然，近乎一位“甩手掌柜”或是“精神领袖”。前前后后、里里外外，具体的网罗与操办主要是通过侯猛、陈柏峰、王启梁和尤陈俊等青年学者。而细数他们的求学经历，尽管他们当中也有苏力亲自培养的北大博士，如侯猛，但更多与苏力只是私淑之故，在苏力本人的社科法学研究风头最劲的时期，他们大体上正在读研或读博，深受其影响。一个十年过去了，新老更迭，当年的学生在如今的法学界已然崭露头角。毋庸置疑他们的学术能力：走上“社科法学

7、”的道路，尽管并非都是自觉或是必然，但也绝非完全不可思议。“社科法学”的发生，本身是对以法条诠释为中心的、缺乏智识挑战的传统法学教育的反叛。有知识偏好的学生会为它吸引，而这样的人注定是少数。他们足够聪明，学有余力，不满足于死记硬背，而此时苏力在法学界独树一帜的经验研究，很容易成为这些星散四方但有共同学术抱负的年轻人不约而同效仿、链接的那一个点。所谓“后生可畏，焉知来者之不如今也”〔５〕，让我们把焦距拉近。这些青年一代结合他们自身的生活经验，杂糅其他学者的思想，不断地将苏力的学术范式具象化，将其引向对中国社会生活分析的纵深，在丰富他们已

8、经吸纳了的苏力主干理论的基础上逐渐形成了有他们自己特色，但内在理路却又一气相贯的旁支，如侯猛的司法制度，陈柏峰的乡村问题，王启梁的边疆治理、法人类学〔２〕苏力：《也许正在发生》，载《也许正在发生：转型中国的法学》，法律出