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1、浅谈曹操用人思想摘要：曹操,这位汉魏之际著名的政治家、军事家,堪称是三国时代人才思想的集大成者和善于用人的杰出大师,他的用人韬略机具代表性，他广求贤能，一改东汉以门第取人的传统，制定了“唯才是举”的方针，而且他注重人才的培养。用人政策也灵活、多样，所以，通过一系列适宜的政策措施的制定和实施，曹操聚集了大批优秀的人才。关键词：唯才是举;礼贤下士;虚怀纳言;不论亲疏东汉末年,宦官、外戚交替擅权,政治极端腐败，军阀混战，把广大劳动人民推到了死亡线上，结束混战,实现统一,成为当时广大劳动人民的迫切愿望。在军阀混战中,曹操能够从一个地方的小军阀逐渐壮大,并最
2、终打败袁绍、袁术等强大的割据势力并统一北方,原因固然很多，,但其中最主要的原因之一无疑就是曹操重视人才、善用人才。一.唯才是举:曹操的用人标准“唯才是举”是曹操用人思想的重大发展.建安十三年(公元208年)，曹操兵败赤壁，不仅长叹:“郭奉孝(嘉)在，不使孤至此。”《三国志》卷14《魏书·郭嘉传》出谋欠周，用兵不利，竟致前所未有的惨败。这件事，使曹操再次感到人才的重要，所以不由自主地想起了郭嘉。同时，促使他又一次把广罗人才和奖励战功放到了重要地位，甚至把爵赏授受问题提到原则的高度。如在《爵封田畴令》中对于田畴屡不受爵说:“此成一人之高，甚违王典，失之
3、多矣。宜从表封，无久留吾过。”《三国志》卷11《魏书·田畴传》注引《先贤行状》在曹操看来，该不该赐封和受不受封赏都不是个人问题。该赐而未赐，此风若倡，有碍仕路，既不利于人才的罗致和使用，更不利于天下智力忠心于国事。他及时表彰了南向用兵以来的一些功臣，如为张辽增邑、假节，表彰了他攻上天柱山，斩杀陈兰、梅成的功劳;存恤赤壁战中的死难吏士家室，发出了《存恤吏士家室令》，备尽存恤抚慰之意。诸此，实际都是为其即将进行的大张旗鼓地招致人才作舆论和思想的准备。建安十五年(公元210年)春，曹操又发出了具有时代意义的《求贤令》:“自古受命及中兴之君，蜀尝不得贤人君
4、子与之共治天下者乎?及其得贤也，曾不出间巷，岂幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公掉为赵、魏老则优，不可以为膝、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐担其何以翁世!今天下得无有被揭怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”《三国志》卷1《魏书·武帝纪》继提出”唯才是举”的主张后,于建安19年(公元214年)又下了《赦有司取士毋废偏短令》“夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪?而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎!有司明
5、思此义，则士无遗滞，官无度业类。”《三国志》卷1《魏书·武帝纪》很清楚，这是建安十五年(求贤令)的新发展。曹操指出，有德行之士未必能有所作为，有所作为之士未必能有德行。因此，曹操要求职能部门必须明白“士有偏短”的道理，选人不要求全责备。建安22年(公元217年),曹操又下了第三道求贤令,即《举贤勿拘品行令》“昔伊挚、傅说出于戏人，管仲，担公戏也，皆用之以兴。萧何、曹参县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果
6、勇不顾，临敌力战;若文俗之吏，高才异质，或堪为将守;负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，无有所遗。”令中列举了五种类型的人物说明“举贤勿拘品行”之见。曹操以此相类，希望大家各举所知，勿有所遗。由于曹操极力提倡”唯才是举”,”举贤勿拘品行”,”取士勿废偏短”,这就使他的身边谋士如雨,猛将如云.人才济济.如郭嘉,程昱,贾诩,司马懿,张辽,徐晃,典伟以及曹氏与夏侯诸昆仲.他们都是一代英杰,到了曹操的手下,为曹操南征北战,统一天下起到了重要的作用.曹操唯才是举、选贤任能的思想，在具体实施中，表现为广开贤路，用人不拘一格。他招致人
7、才的具体方法和手段很多，用人的策略也多种多样，言其大者如:1、用人不避亲，把从征故旧置于重要军事岗位。曹操陈留起事，宗族亲友、谁县故旧多有从者。这些人构成了最初的核心，是曹操最靠得住的心腹。因此，曹操自始至终都把他们放在重要岗位上，或宫要职，或据重地。对于这些人，不管是功有大成，还是举措失宜或犯有过失，曹操均信用不疑。这些人中最重要的莫过于诸夏侯氏和诸曹氏。夏侯停，曹操初起时即以为裨将，不几年升为陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯，迁伏波将军。夏侯渊，曹操起兵即以为别部司马、骑都尉从，后迁陈留、颖川太守，官渡战时行督军校尉，继拜典军校尉，以后历
8、迁行领军、行征西将军、行护军将军，封博昌亭侯，让其独领西北军事，屡建功勋。曹仁、曹洪，皆曹操从弟。曹操起事，以仁为别部司马
