道医养生要义修改版

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1、道医养生要义胡孝荣胡孝荣，著名糖尿病专家、养生专家；道教全真龙门派二十五代传人，道名信任,师从唐诚青（中国道教协会副会长、四川省道教协会会长）、方宗骅（峨嵋剑仙派气功掌门）、王裕康（青城孙门传人、青城武术馆顾问）、王庆余（著名道医学者，著有《秘传道家经筋内丹功》、叶自若（唐道宗维世玄门道传人、著名道易医师）；中西医结合主任医师；中国十九冶都江堰糖尿病医院院长；世界中医药学会联合会糖尿病专业委员会理事专家；中华养生健康国际论坛副秘书长兼学术部副主任；中华糖尿病协会西南分会副会长，慢病干预专家小组副组长；美国国际文化科学院院士

2、；北京大学商儒管理学院客座教授；北京昭光大众健康研究所高级讲师；四川省预防医学会糖尿病研究所所长；成都市劳动模范；都江堰市长寿研究会副会长；都江堰市国学会道医养生院院长；青城道家武术研究会养生专家；青城山道家养生院副院长，首席讲师；都江堰市政协委员；都江堰市科协中医学会常务副会长。与中国道教协会副会长唐诚青、中国武术名家刘绥滨合影留念胡院长与中国保健协会会长张凤楼合影留念国家发改委领导题词胡院长传授“绿色整体平衡疗法”养生之道胡院长为澳门教育署长及夫人传授养生知识胡院长荣获“慢病干预专家小组副组长”称号胡孝荣曾多次应邀

3、在全国各地（含港、澳、台）开展养生保健讲座，介绍的方法科学易懂、简单易学，效果显著，受益者达数万人，深受听众好评。在国际国内学术刊物发表论文二十多篇，曾被《人民日报》、《四川日报》、《四川文学》、中央电视台、湖南卫视、四川电视台等十余家媒体采访报道。多次荣获省市级以上表彰和奖励，2010年，经全国名老中医临床技术高峰论坛会组委会评审，被授予“中医经络诊疗杰出医术人物”；创立“绿色整体平衡疗法”，被世界养生大会授予“2011年世界养生特色疗法”荣誉称号。2012年，被卫生部相关部门评为“2012年健康管理杰出人物”。一、医道

4、渊源及其关系医道同源同体二者历史发展均源于上古原始巫术文化母体，都是研究阴阳变化之理，天人合一之机，均以道家经典学说，如《老子》、《道德经》、《易经》及阴阳五行哲学作为共同的思想渊源与哲学基础，以精、气、神及经络理论为共同的生理学说，而且最主要的表现是中医的基本思想来自先秦道家的思想体系、阴阳五行观念及易经哲学，构成了中医与道家思想的核心骨架。医学与道家在历史发展的长河中，曾经有过极为紧密的血肉联系，这种联系表现在两个方面：一是出现许多著名的道家兼医家，他们既是高道，亦是名医，集医道于一身；二是道家与医家在医学理论发展中，

5、互相渗透，互为融合，这就使得中医与道医在很长的一段历史时期内，同源共济，互生共存，结成了医以道行，道以医显的血肉关系，在相当长时期内，形成了医道一体，亦医亦道的状况。二、道家养生观概述道家始祖——黄帝道家道祖——老子庄子炎帝，尊号神农，医药、农耕的发明者，著有《本草》。道教教主——张陵范长生100岁（218—318），蜀中八仙之一（容成公、李耳、董仲舒、张道陵、李八百、严君平（严遵、尔朱洞）、青城五隐之一（薛昌、勾苻台、张愈、杨慎），长期修炼，得长生久视之术，为五斗米道发扬者之一，尊崇为“长生大帝”，著有《道德经注》、《周

6、易注》。杜光庭（850—933）：上清派著名道士，南朝齐梁时期道教思想家、医学家。孙思邈（542—682）：《千金要方》卷一云：“上医医未之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”彭祖：800余岁，长寿仙人，擅长导引行气、药膳食术、房中术。调摄疗养。宁封子：又称“龙跷真人，为古代仙人，轩辕黄帝之师，传授黄帝《龙跷经》，被封为”五岳真人”、“五岳丈人”。葛洪（283——363）东晋时道教理论家、养生家，自号“抱朴子”。丹阳句容（今江苏句容县人）。主要著作为《抱朴子》。李时珍（1518—1593）中国古代伟大的医学家，药物学家，

7、主要著作有《本草纲目》、《濒湖脉学》。道家思想核心长生不老著名的英国学者李约瑟博士，在《中国科学技术史》著作中指出：“道家思想从一开始就有长生不老的概念，而世界上其他国家没有这个方面的例子。这种长生不老的思想对科学具有难以估计的重要性。”道家养生提倡“性命双修”“天人合一”道医的概念及特点是以老子《道德经》的“道”、《黄帝内经》、阴阳五行学说为基本理论和核心内容，以形神兼治为手段的特殊医学学派。道的内涵《道德经》的“道”是大宇宙的道，也是宇宙的基质，万物的本源。《黄帝内经》则阐明了人体与天地自然的关系和自身之道。道家文化分

8、为文道、武道。文道五术分为医、卜、命、相、山五大门类，医是道家文道中的五术之首。道医与传统中医、道教医学的区别道医包括传统中医、道教医学。近代中医分出后才有不同称谓。基本理论、核心骨架一致。对病因认识、经络认识、治疗养生方法和目的有很大区别。道医更强调无形，中医更强调有形“医道同源”，葛洪指出：“古之初