阴阳五行学说课件

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1、阴阳五行学说TheTheoryofYINandYangandFiveElements第一章阴阳学说和五行学说，是我国古代用以认识自然和理解自然的一种宇宙观和方法论。古人认为，物质世界是在阴阳二气的对抗运动中不断地滋生和发展着，阴阳既代表自然界两种对立的物质势力，同时，也代表着矛盾对立的两个方面，并进而发展成为人们探讨和阐释事物运动变化规律的阴阳学说。木、火、土、金、水乃是构成物质世界的不可缺少的最基本物质，而且这五者之间具有着相互资生、相互制约的关系，并处于不停地运动变化之中，从而构成了物质世界。因此亦逐渐发展成为探索万物构成及其相

2、互关系的五行学说。阴阳五行学说，渗透并应用于中医学领域，成为中医学理论体系的一个重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，有着深刻的影响。第一节阴阳学说TheTheoryofYinandYang（一）阴阳的基本概念（二）阴阳的基本特征（三）阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性（四）阴阳之间的相互关系一、阴阳学说的主要内容《素问·阴阳应象大论》的开首即说："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。"（一）阴阳的基本概念阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。阴阳，最初是指日光的向背

3、而言，即向日者为阳，背日者为阴。而后逐渐引申到一切事物或现象的研究中，凡是光明、温暖的事物或现象便归属于阳，凡是黑暗、寒冷的事物或现象便归属于阴，所以《内经》说：“阴阳者，一分为二也”。（二）阴阳的基本特征凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、功能亢奋的，都属于“阳”；凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的，都属于“阴”。天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（三）阴阳的普遍性和

4、相关性、相对性和可分性1.阴阳的普遍性：一切相关事物或现象根据其各自属性均可用阴阳加以统之，这就是阴阳普遍性。2.阴阳的相关性：阴阳属性的划分，一定要在对相关事物或现象的范畴之内，如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，不相关的事物或现象没有比较基础，不宜分阴阳。（三）阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性阴阳的相对性：阴阳属性具有相对性，阴阳不是绝对不变的，而是在特定条件的变更时，阳可变为阴，阴可变为阳，阴阳可相互转变。阴阳的可分性：指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。中医学说的阴阳无限可分的观点，体现了古代朴素的辩证法思想。1．阴

5、阳的对立制约阴阳的相互对立，主要表现于它们之间的相互制约、相互斗争。事物在特定条件下，均存在截然相反的两种属性。对立的双方相互约束互相牵制。任何一方的太过或不及，均可引起对方的减弱或亢盛（四）阴阳之间的相互关系2．阴阳的互根互用阴阳互根、互用的观点是指阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在。（四）阴阳之间的相互关系孤阴不生，独阳不长3.阴阳的消长平衡阴阳的消长，是指阴阳两者始终处于运动变化之中，就是阴消阳长，阳消阴长的过程。事物在总体上呈相对稳定，此时就称作“平衡”，所谓健康的人，其主要标志就是阴阳的消长处于动态平衡。（四）阴阳之

6、间的相互关系4.阴阳的相互转化是指在一定条件下阴阳可各自向其对立面转化。它主要是指阳证可以转阴证，阴证亦可以转为阳证。（四）阴阳之间的相互关系阴阳消长是阴阳转化的前提，阴阳转化是阴阳消长的结果。阴阳消长是一个量变的过程，阴阳转化则是在量变基础上的质变。（一）解释人体组织结构体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴。二、阴阳学说在中医学中的应用（二）概括生理功能中医学认为：人的正常的生理功能活动，是阴阳双方，相互制约、相互促进，协调平衡的结果。物质为阴，功能为阳（相互对立）；物质是功能的基础，功能是物质的反映，“阴在内，阳之守也；阳在外

7、，阴之使也。”（阴阳互根）机能活动的产生需要消耗物质(阳长阴消)营养物质的新陈代谢又要消耗一定的能量（阴长阳消）。（三）说明病理变化3、说明人体的病理变化(1)分析病因的阴阳属性病邪可以分为阴、阳两大类。(2)分析病理变化的基本规律疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程：阳邪侵犯人体，人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体，正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏，导致了阴阳失调而发生疾病。（三）说明病理变化以阴阳的对立制约来阐释的病机和治法阴阳偏胜：阳胜则热→（外感）实热证→热者寒之；阳胜则阴病→实热兼阴虚证→清热兼滋阴；阴胜则寒→

8、（外感）实寒证→寒者热之；阴胜则阳病→实寒兼阳虚证→祛寒兼温阳。阴阳偏衰：阴虚则热→（内伤）虚热证→滋阴制阳（阳病治阴）阳虚则寒→（内伤）虚寒证→补阳消阴（阴病治阳）（三）说明病理变化以阴阳的互根互用来阐释的病机和治法阴阳互损：阴损及