尼采生平及其哲学

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1、我的时代还没有到来,有的人死后方生1889年1月3日，尼采在都灵的卡罗·阿尔伯托广场看到一个马车夫用鞭子抽打一匹老马。他抱着马哭了起来，然后昏倒了。尼采最终丧失了理智。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师在魏玛与世长辞，享年55岁。“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。”从没有一个哲学家，活着的时候并没有引起同时代人们足够的重视，而在死后却激起了那么大的反响和回声；从没有一个哲学家，生前和死后会被人们推向两个极端的评价，或曰辉煌，或带来毁灭；从没有一个哲学家，在被人誉为天才的同时，又被人称为疯子。他影响的后来

2、者可以开出长长的一大串名单：雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、茨威格、萧伯纳、里尔克、鲁迅……乃至希特勒，等等。更没有一个哲学家，在他生前就作了这样的关于自己的预言：“我的时代还没有到来。有的人死后方生”。他就是尼采，一个特立独行者。尼采生平1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭，尼采的父亲是普鲁士国王腓特烈·威廉四世的宫廷教师，曾执教过四个公主，深得国王信任，于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名。尼采回忆：“无论如何，我选在这一天出生，有一个很大的好处，在整个童年时期，我的生日就是举国

3、欢庆的日子。”他的祖父是一位虔诚的基督徒，写过神学著作，他的外祖父是一名牧师。幼儿时期尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。性格成因1849年7月，尼采的父亲死于脑软化症;数月后，年仅2岁的弟弟又夭折;当时尼采才5岁，亲人接连的死亡，使这个天性敏感的孩子过早地领略了人生的阴暗面，铸成了他忧郁内倾的性格。后来他自己回忆说：“在我早年的生涯里，我已经见过许多悲痛和苦难，所以全然不像孩子那样天真烂漫、无忧无虑……从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲在无人打扰的地。这往往是在大自然的自由殿堂里，我在那里找到了真实的快乐尼采自幼相信自

4、己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪。由于父亲过早去世，他被家中信教的女人们（他的母亲、妹妹、祖母和两个姑姑）团团围住，她们把他娇惯得脆弱而敏感，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻，尼采曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。”在尼采的成长过程中，虔诚的清教徒母亲的影响是不容忽视的，他后来终生保持着清教徒的本色，犹如石雕一般纯朴。中学时期的尼采除了理智的发展并有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。尼采幼年曾受教于普鲁士当时最好的女钢琴

5、家，当他的母亲为他聘请这位老师时，尼采就深感日后的生活离不开这样的精神支持了1864年，尼采和他的朋友杜森（PaulDeussen）进入波恩大学攻读神学和古典语言学，他常听同学们交谈，有些人毫无信念和激情地重复黑格尔、费希特、谢林的各种公式，那些伟大的体系已经丧失了激发人的力量这些都没能吸引尼采，他是一名诗人，需要激情、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于科学世界的清晰与冷静。尼采在修养和气质上更是一名贵族，所以他对平民政治不感兴趣，而且他从没想过要过一种安宁舒适的生活一位大师这样说：如果说康德是一座不可逾越的通往古典哲学的

6、桥，那么尼采则是一座不可逾越的通往现代主义及后现代主义的桥。我们可以这样说，正因为有了尼采，哲学才被分为“尼采之前”和“尼采之后”。尼采的天生的反叛性格和常人忍受的病痛造就了尼采的哲学，头痛病与神经质让他唯有用自己的暴风雨般的强力意志，对抗自己的不幸，表达自己内心的本能需求，追求成长与健康，追求成功与赞美。酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗他热爱希腊诗人，崇尚希腊神话中各种具有鲜明特点的人物，并把他们巧妙地同德意志的民族精神结合起来在其著作《悲剧的诞生卷》中，他阐明了两种基本心理经验，即：日神：官方，正统，酒神：自然冲动，迷醉下的野

7、理性克制，稳定威严，性，节庆，狂喜，放纵，解脱温暖造型艺术（绘画，雕刻等）音乐艺术（戏剧，表演等）的代表的代表梦境醉境酒神精神更为原始，这种精神是由麻醉剂或由春天的到来而唤醒的。这是一种类似酩酊大醉的精神状态。在酒神的影响下，人们尽情解放人类的原始本能，与同伴们一起纵情欢乐，痛饮狂歌狂舞，寻求性欲的满足。人与人之间的一切界限完全打破，人重新与自然合为一体，融入到那神秘的原始时代的统一之中去，他如醉如狂，“几乎要飞舞到空中”，像停不住的孩子一样，他不断地建筑，又不断地破坏，永远不满足于任何固定而一成不变的东西。他必须充分发泄自

8、己过于旺盛的精力。对他来说，人生就是一场狂舞欢歌的筵席，幸福就在于不停的活动和野性的放纵。用尼采自己的话来说，具有酒神精神的人“要求紧张有力的变化”。具有日神精神的人是一位好静的哲学家，在静观梦幻世界的美丽外表之中寻求一种强烈而又平静的乐趣。人类的虚妄，命运的机诈，甚至全部的人间喜剧，