生物药剂学与药物动力学实验讲义20090924

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1、郑州大学现代远程教育《中国法制史》课程考核要求姓名：江亭学号：0781171016说明：本课程考核形式为提交作业，完成后请保存为WORD格式的文档，登陆学习平台提交，并检查和确认提交成功。一．作业要求必须由自己独立完成，不得抄袭或请人代写，雷同作业按照零分处理。一、名词解释：（每题4分，共20分）1、盗徙封：是秦律的罪名一种。即私自移动他人田界是侵犯他人土地所有权的行为，依律当处耐刑。2、义绝：义绝是一种强制离婚制度。如果夫妻之间、夫与妻的亲属之间或妻与夫的亲属之间、夫妻双方的亲属之间，3、审刑院：这是宋朝初期的一种审判复核机关，同时享有部分的审判权。审刑院也称“宫中审刑院”。它的设

2、立是宋朝初期皇帝为了加强中央集权而在司法领域采取的措施。审刑院的职权原来都属于大理寺和刑部，现在剥夺了这两个司法机构的权利，目的也是为了加强对这两个司法机关的监督。4、资政院：清末立宪运动的议会准备机构。成立于1910年9月，终止于1912年初。由民国临时参议院替代。院址在北京西城区象来街，民国时期改名为国会街，1949年后又改为象来街。资政院的建制在各省地方叫咨议局，咨议局作为各省的议事机构，其权限是讨论本省应兴应革事宜，讨论本省的预决算、税收、公债以及单行章程规则的增删和修改，选举资政院议员，申复资政院或督抚的咨询等。但是，它的权力受到本省督抚的严格限制。5、坚壁清野：坚壁清野，

3、指采用使敌人攻不下据点又得不到任何东西的措施，是一种对付优势敌人入侵而困死、饿死敌人的作战方法。二、简答题：（每小题8分，共40分）1．简述战国时期的法制指导思想。答;在战国时期一系列的变法过程中，大致遵循了一个共同的立法指导思想，即春秋时期法家思想：1、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”——不论是谁，只要违法犯罪，都要依法律论罪处刑。2、“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”——制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。3、“重其轻者”——在定罪量刑时，加重对轻罪的刑。许多都是与现代法制精神相符合的。比如说罪刑法定原则，公布法律原则等。其实，在这些变法过程中，本人

4、个人认为，是一种人治的法律化。从变法者看来，都是得到了最高统治者的支持，最后都以最高统治者的改换而停止。以商鞅变法为例，秦孝公的当权是他变法的动力，秦孝公的死亡是他变法停止的原因。所以，个人一直在这里起的作用太大了，是与法制的更本指导思想不相符合的。但是，法制是一个逐步发展，逐步深入人心的过程，有了法律形式，至少是一种大的进步。就象清末洋务派倡导的那样：穷则变，变则通，通则久。从这些变法的国家来看，确实也达到了富国强兵的目的，发展了封建经济，获得了在乱世存在与发展的前提条件，为国家的统一奠定了基础。2．简述《大元通制》。答：《大元通制》是元英宗继承了其父元仁宗的以儒治国政策，加强中央

5、集权和官僚体制，并于至治三年（1323）下令编成并颁布元朝正式法典。《大元通制》是在前边一些法典的基础上编纂而成的，如元世祖时期编纂的《至元新格》和元仁宗时期的《风宪宏纲》都是《大元通制》的参考对象。  大元通制条格《大元通制》总共是二千五百三十九条，分成了三纲一目。三纲是诏制、条格和断例，一目是别类。在纲目下边又分出了很多的细目，这和唐宋时期的内容基本相似，具体的内容也继承了唐宋法律的思想。但在体制上没有唐宋法律那样统一的编纂形式，所以《大元通制》严格来说还不是一部法典，只是一部具有法典特性的法律集成。其中的“断例”相当与唐宋律中的“律”，“条格”则相当于“令”、“格”、“式”，“

6、诏制”相当于“编敕”。一．作业内容3．简述《大清民律草案》答：大清民律草案由清政府修订法律馆主持起草，1911年完成，仿照德国式民法草拟，分总则、债权、物权、亲属、继承五编。前三编委托日本法学家松冈义正、志田钾太郎协助主编，后两编由法律馆会同礼学馆起草。草案曾交资政院审议，但至清朝灭亡也未能公布。它是中国第一部民法典草案，对以后的民法立法有一定影响。《大清民律草案》的制定由修订法律馆与礼学馆共同承担：修订法律馆负责起草民律草案前三编总则、债权、物权，后两编亲属与继承由礼学馆制订。起草工作开始于1907年，1911年8月完成。草案全文共36章，1569条。《大清民律草案》遵循的立法原则

7、主要有以下三个方面：(1)采纳各国通行的民法原则；(2)以最新最合理的法律理论为指导；(3)充分考虑中国特定的国情民风，确定最适合中国风俗习惯的法则，并适应社会演进的需要。制订民律草案前三编所依据的主要是各国的现有成文法和最新法学理论，后两编则以中国的传统礼教与民俗为依据。这对民律草案的内容产生了重要的影响，主要表现在以下两个方面：第一，民律前三编以“模范列强”为主。民律前三编在起草者松冈义正的影响下，以日、德、瑞士民法典为参照，体例结构取自德国民法典。在