浅谈贵州独竹漂的开发和保护之策

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1、浅谈贵州“独竹漂”的开发和保护之策广西民族大学相思湖学院物流管理冯亮摘要“独竹漂”是贵州省少数民族特有的一项传统体育项目。该项运动在当地颇受人民的喜爱，它也以其动作的优美以及难度高而受到世界人民的关注。本文拟通过收集资料和调查研究等方法，对贵州省少数民族传统体育“独竹漂”的现状进行研究，并提出对其的开发和保护策略，从中找寻一些对这项体育运动的保护经验。通过研究“独竹漂”既可丰富贵州省少数民族的传统体育理论，又对贵州省民族民间体育的实践有积极的指导意义，而且可以帮助这项运动得以传承和发展。关键词：独竹漂；现状；开发和保护91引言20009年，“独竹漂”

2、被列为贵州省第三批省级非物质文化遗产保护名录，在2011年的第九届少数民族传统体育运动会上，“独竹漂”第一次被列入运动项目。在这样的背景之下，“独竹漂”运动得到了广泛的关注，越来越多的人开始留心这项运动。同时，这项运动的保护和传承问题也受到了外界人士的广泛探讨和注视。如果不注重这项运动的保护，很有可能会导致这项运动的绝种，这将是我国非物质文化遗产的巨大损失。因此，必须高度注重这项文化，做好对其的传承和保护工作。本文通过研究“独竹漂”这项运动，对其现存的危机进行探讨并提出一些保护措施，希望能通过本文的阐述，对“独竹漂”运动的保护具有借鉴意义。92“独竹

3、漂”的概念及由来“独竹漂”又称“独竹舟”，俗称划竹竿。表演者赤足站立在一根直径大约15厘米左右，长约8米以上的笔直楠竹上作水上载体。手拿一根直径约5厘米、长约4米的笔直小竹竿当桨，左右交替，在水上划行，或驾舟乘风破浪搏击激流险滩，或轻拈竹竿稳立舟上悠闲荡舟水面。其形态美观大方，动作协调一致。表演倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙。“独竹漂”约起源于秦汉时期，距今已有上千年的历史。当时播州盛产楠木，为最好、最珍贵的建筑材料，被朝廷所专用。当时朝廷派采木官到刚刚被外界所知的播州原始森林赤水赤水为中国长江上游支流，古称安乐水，在云、贵、川三

4、省接壤地区。一带采办楠木。过去赤水河不通航运，楠木又很珍贵，遂每一棵木料委派一人或多人运送，到长江边再绑成排或用船运至江南，转运京城。在漫长的运木工作中，人们逐渐习惯站在独木上撑竿运送楠木，并竞争嬉戏、打闹而演变成为一种水上游戏。长此以往，就将这项活动作为民间娱乐游戏的形式固定下来，称为“独木漂”。而到了清初，楠竹发展起来，人们发现用竹比用木料更好，遂将“独木漂”改成了“独竹漂”。每当端午涨水时，习水土城的居民和城郊农民就会成群结队，在河里进行独木漂比赛，如果有人掉水了，就会赢得一阵阵的开心的笑声，胜利者则被簇拥着敬酒敬茶，戴上大红花，出尽风头。93

5、“独竹漂”的现状和危机在“独竹漂”被列为贵州省第三批省级非物质文化遗产保护名录，以及在2011年的第九届少数民族传统体育运动会上，“独竹漂”第一次被列入运动项目后，“独竹漂”受到了人们的广泛关注。赤水市政府也加大力度对此项运动进行了保护。建设了“独竹漂”保护基地，举办“独竹漂”培训班。数十名队员们顶着烈日，冒着酷暑，在河里操练着各种“独竹漂”的技能。这项举措在一定程度上为这项古老的文化活动培养了新人。但是，这项文化运动仍然存在一些潜在的危机。3.1知名度不大据了解，“独竹漂”运动在贵州当地是家喻户晓，上至老人，下至小孩。但一走出贵州地区，知道此项运动

6、的人并没有多少，尤其是北方地区的人士更是从未听闻。从而吸引不了大量游客的到来。3.2外来文化的进入过去，“独竹漂”运动是一项地方性的少数民族传统体育项目，它的发展和传承是靠上一代人影响和传授给下一代人，代代相传而延续。而现在，随着多民族的杂居，各种民族民间文化相互影响、相互融合，使“独竹漂”运动的发展融汇了各种民族文化的因素，从而使从事这项运动的人呈现了不纯正化。3.3年轻人观念的转变由于现在年轻人的逆反心理，有很大部分贵州当地的年轻人都不愿意再接触这项运动，在他们眼中，船和快艇要时尚得多。很多的年轻人宁愿在外地打工也不愿留下来传承这项文化，从而可能

7、会导致这项运动后继无人。3.4“独竹漂”要求较高且有一定的危险性“独竹漂”9运动要求运动员需要有很好的平衡性，以及长期艰苦的训练，而且有时甚至会有落水的危险。随着人们对下一代孩子越来越溺爱，很多的家长都不愿意让孩子接触这项运动，担心孩子的安全，这也在一定程度上对“独竹漂”的传承造成了影响。3.5“独竹漂”的动作比较单一以往的“独竹漂”动作大多是简单的前进、倒退和绕弯，稍有难度的也只是“金鸡独立”、“倒挂金钩”和一些简单的舞蹈动作，现在的人们对以往的“独竹漂”的动作已经产生了审美疲劳。人们越来越迫切希望能见到更新鲜的和难度更高的动作，都希望增加动作的新

8、鲜度和难度。94“独竹漂”的保护和开发措施随着人们观念的改变，以及外来文化的融入和该项活动的地域性和一定的危