2013高考必修2分课

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1、2013高考试题分课汇总（必修二）第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成1．（2013·浙江文综·12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有(　　)①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【解析】①孔子开创了中国古代私人讲学之风；③朱熹创办私学，书中虽未明确提及，但根人民版教材的“学习思考”得知，他的学说生前被官方诬为伪学，从而可知他不可能在“官学”培养人才。朱熹曾在江西庐山白鹿洞书院等场所招徒讲学。④亚里士多德是古希腊著名的思想家、教育家，他做过马其顿国王亚历山大的私人教师，晚年

2、回到雅典后兴建了自己的讲习所——“吕克昂”学园。②韩非子是法家代表人物，主张实行法治、提倡耕战，因此他不推崇文化知识，对私学采取简单消灭的办法。《韩非子》的主张，后来被秦王朝接受作为文教法令规定下来，导致焚书坑儒禁绝私学的一场浩劫。由此排除②。2．（2013·江苏单科·21）（12分）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端

3、由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》请回答：（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（3分）（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分）【解析】考查对材料信息的解读阐释和所学知识的迁移运用能力。第（1）问据材料信息归结根本：孝弟（悌）也。其余思想主张可从治国理论上归结。第（2）问主要内容据材料二主要从家族、宗族、乡里关系上归结。【答案】（1）根本：

4、孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。（3分）（2）主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。（3分）第2课“罢黜百家，独尊儒术”1．（2013·重庆文综·1）我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是(　　)A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹【解析】提取题干的信息。“阴阳五行、天人合一”和“天命攸（所）归”结合所学知识可知董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权的需要，发展儒家思想，糅合了法家、法家、阴阳五行学说形成新儒学，以“天人感应”和“天人合一”为基础，带有明显的神学色彩，故

5、答案C符合题意。2．（2013·北京文综·15）秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是(　　)①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A．①②B．②④C．①③D．③④【解析】考查学生知识的识记、运用能力。解题关键注意题干的限制性条件“吸收外来文化”。董仲舒的《春秋繁露》将儒家思想糅合了道家、法家、阴阳五行家的思想形成新儒学体系，不是外来文化；朱熹的《四书章句集注》吸取佛、道思想形成，而佛教是外来文化；《儒林外史》是讽刺小说；康有为的《孔子改制考》把西方的政治学说与儒家思想相结合，为维新变法提供理论依据的著作。

6、故排除含有①、③的选项，即排除ACD，答案选B。3．（2013·福建文综·14）《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是(　　)A．上下相安利国益民B．强制去富以抑其骄C．竭力济贫以抚其忧D．劫富济贫以均贫富【解析】本题考察学生的提取材料信息的能力。材料中说的是贫富程度与治国难易的关系，但材料中没有强调怎么达到贫富有度，B、C、D三项都是在强调怎么达到这个度，扩大了材料的信息。所以只有A符合题意。第3课宋明理学1．（2013·广东文综·

7、14）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊【解析】关键是“明理”一词，说明理学已经产生，则A、B可排除。而朱熹是主张格物致知的，是通过处在手段明理，而材料是反对的，因而选D。2．（2013·全国新课标卷I文综·25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是(　　)A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起【解析】本题考查学生透

8、过历史现象