九年级语文上册 第四单元检测(无答案) 新人教版

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1、九年级语文上第四单元学情诊断题一、积累与运用(32分)1.下列加点字注音有误的一项是()(4分)A.汲取(jí)根深蒂固(dì)持之以恒(héng)B.诘难(nán)锲而不舍(qiè)味同嚼蜡(jiá0)C.滞碍(zhì)吹毛求疵(cī)狂妄自大(wàng)D.诓骗(kuāng)豁然贯通(huò)袖手旁观(guān)2.下列词语中有四个错别字,请把它们找出来填入表格,然后改正。(4分)格物致志持之以衡不求甚解孜孜不倦秀手旁观开卷有意锲而不舍错别字改正3.下列解释不正确的一项是()(4分)A.孜孜不倦:勤奋努力,不知疲倦。B.垂头丧气:形容情绪低落,失望

2、沮丧的神情。C.不言而喻:不用说就明白其比喻义。D.吹毛求疵:课文指细致到繁琐,挑剔的地步。4.下列加点的成语使用错误的一项是()(4分)A.重要的书必须常常反复的阅读,每读一次都会觉得开卷有益。B.据说,案件的情节十分复杂,作案手段令人叹为观止。C.“事物的正确答案只有一个”这种思维模式,在我们的头脑中已不知不觉的根深蒂固。D.法轮功毒害了多少天真无邪的人,其说法做法令人深恶痛绝。5.下列说法有误的一项是(   )(4分)-5-  A.《事物的正确答案不止一个》作者罗迦·费·因格,是美国实业家。  B.《应有格物致知精神》作者丁肇中,是美籍华裔物理学

3、家。  C.《不求甚解》作者邓拓,代表作《燕山夜话》。  D.《中国人失掉自信力了吗》作者鲁迅,原名周作人。这篇文章写于“九·一八”事变三周年之际。6.下列关于课文的分析不正确的一项是(    )(4分)  A.《事物的正确答案不止一个》一文,从四个图形引出观点,然后层层推进,引申出“不满足于一个答案,不放弃探求”非常重要及什么是创造性思维和怎样才能具有创造性思维。最后得出结论:“任何人都拥有创造力”。  B.《应有格物致知精神》文题即本文中的论点,“格物”即推究事物的原理。通篇强调了培养实验精神的重要性。  C.《中国人失掉自信力了吗》一文是为批驳有

4、些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力的错误观点,鼓舞民族自信心而写的。采用了驳论的论证方式。  D.《谈读书》与《不求甚解》两篇短文,在思想内容上有相似之处,都是谈关于读书问题的,但在写法上,前者主要运用驳论,后者则以立论为主。7.下文中标点符号使用有误的一项是()(4分)A.“你要买这本书?”“是的。”我低低地说。B.“你先回去”他说:“我一回儿就到。”C.李白写过这样的诗句:“窗前明月光,疑是地上霜。”D.我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得想起了一句诗:“驿路梨花处处开”。8、下列句子中,表意明确、没有语病的一项是

5、()(4分)A据说,秦始皇每天批阅写在竹简和木片上的文字,有600公斤重。B这本书已经出版好几年了,所以作者最近作了较大的修改。C到目前为止,全国有百分之八十的锅炉使用了有效的消烟除尘装置和其他简易措施。D正在研究课程改革的复旦大学生命科学院梅其春教授认为,随着生命科学的飞速发展,生物学作为大学必修课是一种趋势二、阅读下列文字,回答文后问题。(20分)决定成功的利器   ①每一个渴望成功的人,都要先修炼好两把利器,那就是“德”和“才”。只有德才兼备,相得益彰,才能所向披靡,马到成功。②有-5-这样一个故事。唐太宗李世民登基不久,有人投其所好,敬献给他一

6、张弓。他看了又看,试丁又试,认定是难得一见的好弓。于是得意之余,他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。   ③但是这个工匠仔细看过之后,却得出了一个意想不到的结论:“这张弓虽然强,但不是好弓!”,唐太宗急问原因。工匠回答说:“一张弓的好坏,不单要看它是否射得远,更要看它是否射得准。而能否射得准,关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间,木头的脉理自然都是斜的。因此,这张弓虽然有力,但射出去的箭势必不走正道,偏离目标,所以算不上一张好弓。”④其实工匠的一番话,蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准,那就是一个人不但要有能力,更要走正

7、道,即一个人不但要有才,更要有德,德才兼备者才是真正的人才。⑤一个人的德,好比一张弓的木心是否在恰当的位置,决定射箭的方向;一个人的才好比一张弓是否有力,决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓,既刚劲有力,射得远,又箭无虚发,射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓,尽管木心在正中间,射出去的箭走正道,但没后劲,射不远,最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓,尽管射得远,但由于木料的纹理不好,射出去的箭不走正道,结果势必偏离目标,甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓,不仅木心不正,而且没有力量,只能是成事不足,败事有余

8、。  ⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类

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