对电脑与智能的哲学思考

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1、对电脑与智能的哲学思考殊问题，也可以归纳总结个别的经验使之上升到普遍的理论。       　　人的行为可分为社会行为和个人行为。智能在人的社会行为中的作用主要是制定       社会规则、探索和发现自然规则以及套用这些规则，尽管不排除个人（长官）意志和       感情用事。而智能在人的个人行为中主要是通过个人情感和意志起作用以处理新鲜感       受。        　　对于智能在人的社会行为中的作用，我们可以形象地（不很恰当地）把智能比作       一位领导人、管理者、指挥官、医生或法官，而把现在的计算机程序比作只会照本宣       科或服从命令

2、的办事员。       　　目前电脑尚不具有积累经验即学习的能力。虽然一些电脑程序中有自动记忆人机       交互过程的能力，但这不过是由使用者来延续该电脑程序的编制而已，并非出自于电       脑的智能。因为这个过程不能突破该程序的功能和目标。不过我们可以把电脑程序的       这种功能看作是初级的智能。电脑在工作过程中依赖人机交互的程度直接反映了它的       智能化水平。       　　现在电脑的数字化本质是纯理性的。因此我们需要使电脑感性化。电脑感性化是       指电脑的脑子与感官，即输入端，是靠神经网络联系的。就象我们人的大脑和感官

3、的       联系一样。另外，电脑通过神经网络还有支配主体行为的功能。我们甚至可以认为这       些神经网络本身就是大脑的一部分。       　　人的思想和行为有理性和非理性两个方面。人的理性通常是由人的社会性所表       象。对应人的非理性就是指人的反社会表象。       　　感性是介于理性和非理性之间的缓冲区，以调节它们两者之间的冲突。既不违反       社会准则又要满足人的非理性欲望。只有感性方式才可以在社会责任和社会压抑之间       找到思想和行为的平衡立足点。人类较高层次情感和智能都是这种感性方式的产物。       比如说美

4、学和艺术，还有科学探索和研究。       　                                           三、 记忆方式       　       　　所谓记忆，简单理解就是能够记录和回忆。从表面上看，电脑可以记住外部输送       给它的信息，通常这些信息存储在内存和硬盘中，而且可以被调用和读出。人脑则把       感受的信息储存在大脑里，这些信息可以被回忆。简单类比似乎两者没有什么区别，       但实际上它们的记忆过程和方式有着天壤之别。       　　通常记忆内容包括两个部分：一是记录所接受或感受到的信息，这主要

5、是指外部       进来的信息。二是自动记录主体自身的活动过程。电脑只能记忆前者，而不能记忆后       者。而人脑则两者都可以做到。电脑的记忆过程是被动地执行指令，它所能记住的东       西仅仅是工作所需的程序和要处理的数据。而人脑所记录的东西不仅仅是感受到的信       息，而且最重要的是能够记录处理信息的过程，或者说能够记录大脑自身有意识的活       动内容。记忆内容第二部分所指的过程是自动的、不受控的，而第一部分则是可以被       控制的。       　　利用已有的经验来解决新的问题需要归纳和推理。人的这种能力是由人脑的记忆  

6、     构造决定的。人脑在发育的早期阶段记忆过程主要是素材和基本经验块堆的建立和积       累，即机械记忆。人脑在成熟阶段记忆过程主要是经验块堆的关联和重组，即关联记       忆。由关联记忆形成的人脑活动使人的思维模式天生具有归纳推理能力。经验的重组       使人得到了新的经验，获得了进步。人脑的这种记忆构造的优点是具有模糊识别和记       忆修补能力，缺点是老的关联成分会因打散而消退, 即产生忘却。       　　人记住一张脸至少不比记住一个外语单词要难，而电脑恰恰相反，它宁愿去记一       个城市的电话簿。电脑几乎完全靠机械般的

7、精确记忆，而且不能利用记忆进行归纳推       理，因而无法实现智能所必须的利用自身经验之功能。电脑虽能记忆，但不能具有经       验。       　　电脑在记忆时会把所有的素材都记录下来。严格地讲，电脑中的磁盘并不完全属       于它的“脑子”，磁盘中的数据部分就象人的笔记本和资料库那样，是脑外之物。而       我们人脑中已经固有了基本素材和经验，记忆时只需要把已有的各个素材和经验的关       联记录下来。这里所说的素材就是人对最基本物理感受的机械记忆。        　　其实这些素材的量并不是很多，当出生的婴儿一开始感受这个世界，只

8、需要不长       的时期就可以得到他一生所需的基本记忆素材。其