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时间:2018-09-19
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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变1.观察下列图片:请你依据上面四个历史遗存之照片,用一句话概括每幅图片所反映的主要历史信息,并简要说明我国传统文化主流思想发展的四个阶段(包括时期、儒学代表人物及其主要活动、儒学发展的阶段特征、历史地位)。(16分)答:.(1)杏坛位于山东曲阜,春秋末期儒家学派创始人孔子曾在这里聚徒讲学;成都文翁石室授经讲学图,反映西汉推行儒学教育,讲授儒家经典;白鹿洞书院位于江西庐山,南宋大儒学家朱熹曾在这里读经讲学辩论;李赞故居位于福建泉州,明末思想家李赞在这里度过青少年时代
2、(每点1分)(2)春秋:孔子创立了儒家学派,潜心讲学和著述,儒学勃兴。西汉:董仲舒提出“罢默百家,独尊儒术”的新儒学思想,受到汉武帝的肯定,儒学处于独尊地位,成为正统思想。南宋:宋朝理学的集大成者朱熹提出“理气论”和“心性论”,儒学完成了更为理论化、思辩化的过程,新的儒学体系理学形成。明末清初:出现了李赞、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家,他们对传统儒学的继承和批判,使儒家思想活跃,我国传统文化重新焕发生机。(每点2分)2.阅读下列材料:材料一“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天
3、下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,茶毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:‘我固为子孙创业也。’其即得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:‘此我产业之花.息也。夕然则为天下之大害者,君而已矣。”——黄宗羲《原君》材料二后之人主,既得天下,惟恐其柞命之不长也,子孙之不能保也,思患于未然以为之法。然其所谓法者,一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩属于我也
4、;宋解方镇之权,以方镇之不利于我也;此其法何曾有一毫为天下之心哉,而亦可谓之法乎?——黄宗羲《明夷待访录》请回答:(1)材料一、二中,黄宗羲把批判矛头分别指向了什么?这是一种什么思想?(3分)(1)封建君主专制和封建法制。早期反封建的民主思想。(3分)(2)材料二中,“秦变封建而为郡县……汉建庶孽……宋解方镇之权”分别是指哪些事件?(3分)(2)秦实行的郡县制;汉初的封国制;北宋削减节度使权力。(3分)(3)黄宗羲的思想实质反映了怎样的时代特征?在当时产生了什么影响?(3分)otherstaffo
5、ftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNor
6、thwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand15(3)商品经济发展,出现了资本主义萌芽。震动了当时的学术界,对晚清民主思潮的兴起有一定影响。(3分)3.试比较孔子、孟子、荀子思想的相同点
7、和不同点。(12分).(1〕相同点:都提出了“仁”的思想,孔子认为仁就是“爱人”,孟子发展了孔子“仁”的思想,主张“仁政”,荀子也主张施政用“仁义”。(4分)都包含有民本思想,孔子主张“为政以德”,孟子认为“民贵君轻”,荀子提出“君舟民水”。(4分)(2)不同点:在人性论方面的认识不同,孔子认为“性相近”;孟子主张“性本善”;荀子提出“性恶论”。(4分)4.简述宋明时期儒学的主要发展变化及对中国社会的影响。(13分)〔1)表现:宋代儒学吸收佛学和道学思想,发展成新儒学―理学,认为“理”是宇宙万物的
8、本源,“人欲”是一切罪恶的根源。提出“存天理,灭人欲”理论,要求人们格守封建伦理道德。明中叶儒学出现与理学对立的心学,认为心外无理、无物、无善,主张通过内心反省,克服私欲,以恢复内心固有的封建道德观念,忍受封建统治的压迫。(6分)(2)影响:理学把传统儒学从天人感应、君权神授的神学倾向中解脱出来使之哲理化,是中国封建统治思想的理论总结,具有一定的进步性;为封建等级秩序辩护,成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学,适应了封建社会后期统治阶级的需要,也束缚了人们的思想。心学打破了理学
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