2013高考总复习闯关密训历史卷专题19 西方人文精神的起源与发展

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1、考查知识点[来源:学。科。网]基础中档稍难西方人文精神的起源1215文艺复兴和宗教改革357468916启蒙运动10131112141718满分100分一、选择题（每小题4分，共60分）1．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政2．苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的

2、领导人是非常蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在[来源:学科网ZXXK]这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”以下选项最能反映材料本质的是A．用豆子抓阄的办法是当时雅典民主政治的表现方式B．雅典民主政治，其实就是男性公民的民主政治C．雅典民主的泛滥，导致国家权力的误用D．用豆子抓阄的办法奠定了雅典民主政治的基础【答案】B【解析】“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人”无法保证国家领导人的素质，“危害要比在管理国家方面发生的错误要轻得多”意指雅典用抽签的办法选举不能保证被选举人的素质和能力

3、，会对国家产生一定的影响。所以选B。3．史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是A．史学家甲关注历史的延续和连结B．史学家乙侧重历史的新异和变迁[来源:Zxxk.Com]C．两位史学家的解释并无明显差别D．两位史学家论述视角有较大不同4．当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观

4、点的是①哥伦布发现新大陆②马丁·路德倡导宗教改革③莎士比亚的《巨人传》④薄伽丘的《十日谈》A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】B【解析】本题考查了文艺复兴时期的主要主要代表及贡献，选项③中《巨人传》的作者是拉伯雷而非莎士比亚，故排除③。5．当代史学家西斯.马丁在其《思想的进步史》中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括（）A．揭露批判天主教会B．斗争矛头直接指向封建专制制度C．以理性主义为核心D．提出建立民主与法制社会的主张6．意大利建筑师布鲁内莱斯基在于1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂

5、建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞，该设计反映出（）A．启蒙运动的光辉照耀人们前进B．人类摆脱束缚奔向自由的精神C．新宗教理念开始支配人类行为D．欧洲已告别专制迎来新的曙光【答案】B【解析】本题考查学生对文艺复兴的理解。从“1420—1436年”“上面开有让阳光照射进来的窗洞”等关键词得知这是文艺复兴运动。结合所学知识得知B项是正确的。其它是错误的。所以选B。7．当沉浸于对文艺复兴时期的思索中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映

6、此观点的是①哥伦布发现新大陆②马丁·路德倡导宗教改革③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】拜伦的《唐璜》放映的是18世纪后期至19世纪中叶，人们对资产阶级革命后现实社会的不满，与题意不符，排除④，故选A。哥伦布发现新大陆，马丁．路德倡导宗教改革，莎士比亚的《哈姆雷特》属于文艺复兴的影响，符合题意。8．马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的

7、是A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B．把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启人类理性的光芒9．德国社会学家马克斯•韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写到：“在任何一个宗教成分混杂的国家里，只要稍稍看一下其职业情况的统计数字，几乎没有什么例外地可以发现这样的一种状况：工商界领导人，资本占有者，近代企业中的高级技术工人，尤其是受过高等技术培训和商业培训的管理人员，绝大多数都是新教徒。”以上材料表明（）A.商品经济发展和资本主义兴起

8、是宗教改革的社会基础B.商人、新兴资产阶级，企业管理人员是宗教改革的最早发起人C.欧洲宗教改革