云南印象大型歌舞表演 大型实景

《云南印象大型歌舞表演 大型实景》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、舞蹈家杨丽萍，1958年11月10日生于云南，洱源白族人，舞蹈艺术家，自幼酷爱舞蹈。1971年进入西双版纳州歌舞团，九年后调入中央民族歌舞团，并以“孔雀舞”闻名。1992年，她成为中国大陆第一位赴台湾表演的舞蹈家。1994年，独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2003年，杨丽萍任原生态歌舞《云南映象》总编导及主演。2009年，编导并主演《云南映像》姊妹篇《云南的响声》再获成功。在2012年央视春晚以舞蹈《雀之恋》，再展舞蹈诗人的风姿。云南印象门票预订价格云南印象门票预订门市价优

2、惠价（贵宾票）480300（甲票）360240（乙票）260180（丙票）180140预订电话0871-383565038246981338871472315368262881   云南印象简介：   全国首部大型原生态歌舞集《云南映象》(DynamicYunnan)，由我国著名舞蹈艺术家杨丽萍出任艺术总监和总编导并领衔主演倾情打造的艺术精品，成为继“五朵金花”、“阿诗玛”之后，诞生在云南的又一经典力作。   《云南映象》是一台融传统和现代一体的舞台新作，将原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新

3、整合重构，展现了云南浓郁的民族风情。该歌舞集70%的演员来自云南各地州甚至田间地头的本土少数民族演员，演出服装还原于云南各民族民间着装的生活原型。作为中国舞蹈史上第一个自己营销、包装、推广的原生态民族歌舞集，《云南映象》从高原村寨走向世界，为中国的舞台艺术走向市场探索出了一个崭新的运作模式，《云南映象》本身也已经成为一个中国舞蹈界的共有品牌、一张获得广泛赞誉的“中国名片”。   节目内容   序:混沌初开   “天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片，敲一下，东边亮了，再敲一下，西边亮了

4、……”—绿春县牛孔乡“神鼓”歌谣   云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南，不仅仅是一种乐器，它或象征母体，或形似女阴，是民族的一种崇拜、一种图腾。云南的鼓从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、木鼓；从归属的民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。   云南佤族的木鼓分“公鼓”、“母鼓”，配成一对；要砍树制鼓，先要举行祭祀仪式。佤族人说木鼓的花纹是无法画完的、歌也是无法唱完的，舞也是无法跳完的…   第一场:太阳   太阳鼓（西双版纳州基诺族）鼓舞反映出云南远古先民的生殖崇拜。鼓槌、鼓面很

5、有男女生殖的形似特征，打鼓更具明显的交合象征意味。太阳鼓，是基诺族最神圣的器物，传说洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只太阳鼓，麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾难，繁衍了基诺族的后代。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲鼓，据说能带来吉祥。   芒鼓（建水县哈尼族）哈尼族的舞蹈大多与芒有关。鼓声是人们向“摩米（即天神）”对话的工具，鼓里放有五谷及象征人丁兴旺的青草。芒舞是哈尼族在传统的“昂玛吐”节上表演的祭祀性喜庆舞蹈。唯建水龙岔河一带独有。芒鼓舞有清山净寨、驱邪

6、避鬼、祈求丰收之意。   铜芒（沧源歌唱佤族）佤族对芒锣如对木鼓、铜鼓一样尊崇和喜爱。但木鼓、铜鼓既是乐器又是通天的“神器”，而芒锣则伴随着人们的日常生活。   象脚鼓（德宏州景颇族）因形似大象的腿故名象脚鼓，演奏时用糯米在鼓面中心调试音的效果，象脚鼓流行于德宏、西双版纳、临沧及云南周边的东南亚各国。群众说：“象脚鼓一响，脚杆就痒”。《象脚鼓舞》是傣族在喜庆佳节或是迎接远方来的客人时表达美好祝福的一种民间舞蹈。   神鼓（绿春县牛孔乡彝族）“神鼓”流传于云南绿春一带，当地人叫“热波比”。现在，绿

7、春县牛孔乡只有一个妇女能打这种鼓，“神鼓”有24套打法，概括了祭祀、生殖繁衍、祈求丰收、婚丧嫁娶等内容。打鼓前要“祭鼓”。打“神鼓”庆贺生育的唱词是：刚生下来的娃娃，听不见，看不见，话也不会说；敲一下，耳朵就听见了；再敲一下，眼睛就看见了…”   铜镲舞流行于西双版纳州哈尼族爱尼支系的一种舞蹈。先民们用两片铜镲相撞发出的洪亮声音来与神灵沟通。   第二场:土地   月光（独舞表演：杨丽萍）“你是一条阿娜的蛇，蜿蜒在银色的月河。闪亮的身躯舞动着舌，夜晚的星空唱着歌…”杨丽萍一直以为女人就如同月光一

8、样有形和无形，她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁，在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。   花腰歌舞（石屏县花腰彝）彝族人有句俗话：“有嘴不会唱，白活在世上；在脚不能跳，俏也无人要”。“海菜腔”发源于云南石屏异龙湖一带，彝家姑娘在湖中捕鱼时，一边划船，一边唱歌，歌声就象水中随波浪起伏的海菜，因而叫“海菜腔”，“海菜腔”极其优美、复杂、动听，是滇南“四大腔”（“海菜腔”、“山悠腔”、“四腔”、“五山腔”）中最难学、最难唱的民歌。   伞舞（黑彝）伞舞中的服饰为彝族的一