教育类职业教育毕业论文 潜在课程精神文化学校竞争力

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：教育类职业教育论文题目：潜在课程精神文化学校竞争力指导老师：XXX二〇一一年十二月十日摘要：潜在课程主要通过学校的物质环境、精神文化氛围和人际关系等，对学生身心发展和人格健全形成潜移默化的影响。精神文化不仅是构成潜在课程的重要方面，而且是一种不可替代的、无形的、潜藏着育人价值的课程资源。这种课程资源的科学开发，是增强学校竞争力的前提和保障。关键词：潜在课程；精神文化；学校竞争力潜在课程，又称隐蔽课程、非正式课程。它是相对于正式课程（又叫显在课程）的一种学校课程存在形式。即相对于有目的、有计划、有组织地实施

2、的各科教学和课外活动而言。潜在课程不在课程计划中凸显，不需通过正式课程来实施，而是通过无时不有、无处不在的学校的物质环境、精神文化氛围和人际情境，例如，校舍建设、教学设备、校貌、校园精神文化、教学礼仪、校训、校纪、校规、校风、班风、教风、学风以及师生之间、生生之间的人际关系等，对学生身心发展和人格健全形成潜移默化的影响，在一定程度上制约着课程育人目标的实现。良好的潜在课程，会与正式的显在课程一道构成相得益彰的学校课程范畴，会积极推动学校课程育人目标的实现。从文化传播学角度讲，学校教育的重要任务之一就是向学生传播并让学生继承人类优秀精神文化（文化的重要构成之一）成果，进而让

3、学生在精神文化的传习中成人成才，同时实现精神文化的教化功能。而这一功能的实现，是基于学校课程的设计与实施。毋庸置疑，课程是学校教育的核心，除正式的显在课程以外，潜在课程也是完整的学校课程设计的不可或缺的部分。当然，潜在课程的设计也不是缺乏中心、漫无边际的。从文化本体论上说，有价值、有意义的文化现象世界是人的价值意识的本原。[1]人的本质的实现在很大程度上取决人的文化创造，尤其是精神文化的创造更能凸显人的本质的重要和灵性的可贵。因此，精神文化的建设应自然成为学校潜在课程设计的主导取向和重要内容。精神文化是一种不可替代的、无形的、潜藏着育人价值的课程资源，这种课程资源的科学开

4、发，是增强学校竞争力的前提和保障。精神文化建设应是开放的、发展的。所谓开放，就是面向世界，借鉴国外先进大学的精神文化建设的好经验。所谓发展，就是要面向未来，提升自己参与竞争的能力。下面以大学为例，谈谈如何通过精神文化建设来提高学校的竞争力，同时希望能给中小学校的文化建设提供一个面向未来的“链接点”（与大学的关系）。一、精神文化与学校竞争力精神文化是抽象的，也是具体的；是无形的，也是有形的；是不成文的，但却铭刻在人们的心中。它无时不在、无处不在、无事不在，它活跃在讲台上，在校园里，在人们的言谈与行动中。大学精神绵亘、长久、永远。大学的精神文化对大学的长久发展起着至关重要的作

5、用。大学精神文化是大学竞争力的源泉。有学者指出：“所谓精神文化是相对于物质文化和制度文化而言的，是一定群体的共同的理想信念、价值观念、道德风尚、合作精神以及传统习俗等的综合，是一定群体的灵魂，反映了该群体的个性”。[2]我们认为，大学的精神文化是该大学全体人员共同的理想、信念、价值、观念、道德风尚、合作精神以及传统习俗等内容的综合标志。我们的上述认识，可从下列大学的发展历程中得到佐证。蔡元培先生在担任北京大学校长之后，在“兼容并包”的广阔、自由的精神空间里，创造出全新的校园“精神文化”，即以“科学与民主”、“个体精神自由与独立”，“重新估定价值”的怀疑主义精神与“囊括大典

6、，网罗众家”的宽容、博大胸怀为核心的新的世界观、新思维、新伦理、新方法、新学术，从而为北京大学适应新的时代变革提供了新的文化理想、新的价值体系、新的想象力与新的创造力，使北京大学历经百年而不衰。清华大学重视“通才教育”的现代办学理念。清华大学校长梅贻琦先生在初任清华大学校长时说：办大学应有两种目的，一是研究学问；一是造就人才。[3]把清华办成国家的学术中心和具有国际水准的大学是清华人的共同目标，为实现这一办学理念，清华大学在办学实践中主要做了以下工作：强调学术自由。这也是梅贻琦等人一贯主张的大学就应该“追随蔡元培先生的兼容并包之态度。”对学校的学术研究是如此，对学生的教育

7、也是如此。强调通才教育，这是梅先生办学思想的核心内容。“要求学生对自然、社会与人文三方面都具有广泛的综合知识……”[4](117)由于清华大学实施通才教育，这段时间培养的人才，有许多人成为我国科技界、教育界、学术界的栋梁，其中不乏学贯中西、具有国际影响力的知名学者。1959年，中国科学院公布的学部委员名单中，这一时期的清华毕业生有24人，占学部委员会总数的9%。[4](102)重视教授治校。梅贻琦在担任清华大学校长的就职典礼上讲：“一个大学之所以为大学，全在于有没有好的教授。”“所谓大学者，非谓大楼之谓也，有大师之谓也。”[3