2015届高考历史二轮专题讲座训练(十九)

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1、www.zxxk.com专题讲座训练(十九)一、选择题1．(2014·临沂二模)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想属于“这一时代”的是(　　)A．“存天理，灭人欲”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“心外无物，心外无理”D．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”【解析】　据材料可判断该时代是春秋战国时期，A项属于理学主张，排除；B项属于孟子主张，强调民贵君轻，是民本思想的体现，故正确；C项属于心学思想，陆王心学是宋明理学的重要派别，故排除；

2、D项是明末清初顾炎武的思想，后人总结为“天下兴亡、匹夫有责”，故排除。【答案】　B2．孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调(　　)A．臣子必须绝对服从君主B．君臣要各安其位，各守其职C．臣子要为君主做出牺牲good,noloosening.6.5.2DCSsidewiringtocompletetheenclosureandtheothersideafterthewiringiscompleted,DCSwithintheenclosurewhenthepowermoduleshouldbeloosenedort

3、hepowergoesout.6.6lowvoltagecableterminalmaking6.6.1first无限精彩在大家www.TopSage.comD．君臣的“离合”，以道是否相同为前提【解析】　“以道事君，不可则止”的意思是所谓大臣，必须要能以正道来侍奉君主，如果行不通，就不应该再当大臣；“君有大过则谏，反复之而不听则易位”的意思是作君主的犯了很大的过错，作臣下的就要告诉君主，臣下告诉君主多次要改掉曾犯下的大过错，但是君主从不听劝，这样的话，作臣下的就可以让其他更有贤明的人当君主。根据材料的意思可知A、B、C三项与题干意思不符，故排除；孔子和孟子都强调为王之

4、道，首推的是崇高的道德，有德的人当之，故D项正确。【答案】　D3．(2014·永州三模)《三国志》载：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”其中的表白体现出(　　)A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统B．三国时期的监察制度具体完善C．“修身齐家”的儒学观念深入人心D．西汉确立的社会核心价值观影响深远【解析】　材料大概意思是讲诸葛亮敢于公开家财以表清白，树立起廉洁自律的标杆，说明诸葛亮深受儒家道德观念影响，西汉确立的社会核心价值观

5、是儒家道德观，故D项正确；材料只能反映诸葛亮勤政廉洁，不能说明中国古代官员具有勤政廉洁的传统，故A项错误；材料没有体现三国时期的监察制度，是诸葛亮自我表白，故B项错误；“修身齐家”的儒学观念深入人心说法过于夸大化，故C项错误。【答案】　D4．(2014·佛山质检)“皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国；皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”的现象反映了(　　)good,noloosening.6.5.2DCSsidewiringtocompletetheenclosureandtheothersideafterthewiringiscompleted,DCSwithintheenclos

6、urewhenthepowermoduleshouldbeloosenedorthepowergoesout.6.6lowvoltagecableterminalmaking6.6.1first无限精彩在大家www.TopSage.comA．井田制的瓦解B．儒家成为主流思想C．百家争鸣的出现D．中央集权受到冲击[来源:学科网]【解析】　汉武帝时期董仲舒改造儒家思想，提出“夫为妻纲”，“以孝治国”反映出儒家为统治者推崇成为主流思想，故B项正确；春秋战国时期，经济上井田制瓦解，思想文化领域出现百家争鸣，但此时儒家还未成为主流思想，故A、C两项错误；D项与题意无关，故D项错误

7、。【答案】　B5．四川境内历史遗存丰富，人文景观众多。下图中，可以体现儒家伦理纲常思想的有(　　)A．①④　　　　　　B．②④C．①②D．③④【解析】　成都武侯祠是中国唯一的君臣合祀祠庙，体现儒家君为臣纲的思想，故①正确；乐山大佛是佛教景观，故②错误；宜宾真武山是道教景观，故③错误；隆昌牌坊群主要以功德、节孝、贞洁、孝子和百寿等为主题，体现了儒家伦理纲常思想，故④正确，选择A项。【答案】　A6．明朝《东林列传》中记载：明太祖“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。”这段材料表明(　　)A．儒学始终受到统治者的推崇B．理学出现了严重的宗