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《浅析李清照词中的花意象及其对现当代文学影响_0》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、浅析李清照词中的花意象及其对现当代文学影响1、相关定义1.1、引言:寡妇的定义及其处境其处境引言:寡妇的定义及其处境自父权制社会以来,女性犹如塔里的女人,家庭是她们的全部,生活在家庭的牢笼里,她们的大脑里深深地刻着男尊女卑、三从四德的烙印。男女有别,男子地位尊于女子,从来都是以男为贵,这是封建传统思想的印痕。”三从”紧紧地把妇女囚禁,在家从父,出嫁从夫,夫死从子,性别等级观念使妇女的地位处于社会的最底层,正如《左传昭公七年》里所揭示的”天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫
2、臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。但是”台”没有臣,不时太苦了么?无须担心的,有比他更卑的妻,更弱的子在。而且其子也很有希望,他日长大,升而为”台”,便又有更卑苦的妻子,供他驱使了。①可见,在男性的主宰世界里,女性毫无任何地位,更不要提什么权力了。如果说妇女是不幸的,寡妇则更是女性中的特殊的人群,是妇女中的不幸之不幸;女性是边缘人物,寡妇则是边缘之边缘。目前学术界对寡妇这一形象的研究微乎其微,笔者在研究之前先对寡妇这一形象进行一个界定。顾名思义,寡妇:曰丧夫的人。在现当代文学作品中,这
3、样的寡妇形象不胜枚举,祥林嫂、单四嫂子、梅表姐、金枝、曹七巧、王琦瑶、王葡萄等等;在《现代汉语大词典》中,也是这样定义寡妇的:指没有丈夫的妇人,后多指死了丈夫的妇人。笔者在这里把”准寡妇”这一特殊的形象也列入我的研究范围之内,鲁迅先生在《寡妇主义》里提到过”拟寡妇”一词,他说“所谓‘拟寡妇’,是指和丈夫生离以及不得已而抱独身主义。”②所以笔者给准寡妇的定义是指生活在名存实亡的婚姻里的女性,她们的丈夫并没有死亡,但是可能存在的情况有:丈夫没有性能力;或是说丈夫有性能力,由于种种原因夫妻二人却并没有过性生活。
4、把这类形象列入研究范围之内,是因为在中国这块封建意识还到处寻隙侵蚀的土地上,准寡妇虽然维持的是表面的婚姻,但是既为人妻,就要恪守做妻子的伦理道德规范,承受着和寡妇一样的精神上的压力。提到寡妇有”寡妇门前多是非”“寡妇不吉祥”“寡妇脸子”等等这些民间俗语,从这些贬义词可以看出寡妇是人们避之所不及的对象,但寡妇的节烈恐怕给人的印象最①《左传》刘利,中华书局,2007年3月,第209页②《鲁迅全集》鲁迅,人民文学出版社,2005年11月,第428页河北大学文学硕士学位论文2深,最早关于寡妇不嫁之说的是《礼记郊特
5、性》:”一与之齐,终身不改,故夫死不嫁。“①封建社会伦理道德已经渗入骨髓,一旦成为了寡妇,她们就完全游离在正常的社会之外了,家庭生活就是她的全部,社会风俗和舆论的压力,使她们必须心如死灰、形如槁木地生活在对亡夫的哀悼之中,从一而终是责任,”节烈妇女”是义务,美好的幸福生活对她们来说是可望而不可即的事情,虽然她们有着鲜活的生命和血肉之躯,也必须要承受着心理和生理的巨大煎熬。杜芳琴说:”节妇有三件大事,奉养舅姑,为夫有后,育子成人,既是她们挣扎生活的动力,也使她们承受了常人难以体验和承受的生活压力和精神痛苦,
6、在贫穷、劳作、屈辱的漫漫岁月碾轧下,她们中的大多数由痛苦而麻木,听听她们至今令人心惊肉跳的倾诉,与那些殉夫妇女的豪言壮语对照,是另外一种悲凄。”②寡妇生活在深深的不幸之中,她们的灵魂在生理和心理的双重熔炉中惨烈挣扎。五四运动以后,尽管胡适、陈独秀等人为妇女解放摇旗呐喊,但潜伏在人们头脑中的贞节观、寡妇守节的伦理道德观这些传统封建文化并不是人们轻而易举就能抛弃的,这些仍然禁锢着寡妇的行为,仍是判断寡妇品行的价值尺度,这些伦理道德观念剥夺了她们做人的尊严和权利。即使在女性自我意识日益增强的今天,寡妇的自我认同
7、和社会认同并没有多大的改变,寡妇的生活和社会地位也并没有多大程度的提高。在灿若繁星的女性文学研究的天空下,寡妇这一形象却不曾闪耀。笔者选取寡妇形象作为题材,是因为处于边缘位置的寡妇形象并不是孤立于社会之外的,从她们无比丰富的情感世界中,我们可以看到她们所负载的历史命运,这些反映寡妇生活,展示她们的悲惨人生道路,描绘她们不幸生活的文学作品,使这些寡妇形象显示出不同的文化意义和独特的文学研究价值。①《礼记郊特性》《十三经注疏》上海古籍出版社1997年7月第145页②杜芳琴《明清贞节的特点和原因》《山西师大学报
8、》1997年第4期第45页第1章女性话语缺失下的特殊群体3第1章女性话语缺失下的特殊群体“自从母系制度衰微,男系制度确立以来,人类文明史在某种意义上就成为了一部男性征服和压制女性的历史。”①在男子居于主导地位的文明时代,女性在人类历史的长河中”历史地沉没了”,她们是”失语”的一群,她们只是被言说的客体,没有言说的权利。西蒙波伏娃说:”人类是以男性为中心的,男人不就女人的本身来解释女人,而是以他自己为主相对而论女人的,女人不是天
