2015年上半年重庆公务员历年模考题下载

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1、华图网校：http://v.huatu.com2015年上半年重庆公务员历年模考题下载2015年上半年重庆公务员考试公告、报名注意事项、职位表等最新资讯及免费备考资料请点击：http://www.dwz.cn/uyU3C第一部分言语理解与表达　　(共40题，参考时限40分钟)　　本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。　　请开始答题：　　1.所谓的“网络红人”，颠覆传统的审美价值观，将、浮躁、低俗的价值取向，通过强大的网络传递给社会大众，败坏了社会风气。　　填入画横线部分最恰当的一项是()。　　A.

2、高谈阔论B.哗众取宠　　C.言过其实D.实事求是　　2.一顿美食只能解决一日三餐的三分之一，而一部好书却可以让人铭记并受用一辈子。美食可以轻易地用金钱换取，而书却只能通过阅读才能变成知识的力量。因此，人们对饱食终日的之徒经常嗤之以鼻，而对的读书之人却每每肃然起敬。　　依次填入画线部分正确的一项是()。　　A.贪婪悬梁刺股B.无耻夜以继日　　C.庸俗奋笔疾书D.饕餮囊萤映雪华图网校：http://v.huatu.com　　3.为什么有的人使朋友损失巨大却能，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅?为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋

3、友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?　　填入画横线部分最恰当的一项是()。　　A.重归于好B.洗心革面　　C.执迷不悟D.破镜重圆　　4.孩子的成长过程中总要出现这样那样的问题，家长要孩子有缺点，耐心等待孩子成长。当发现孩子的问题时，先自己的问题，放松一点，自己的问题解决了，孩子的问题也会迎刃而解。　　依次填入画线部分正确的一项是()。　　A.赞美审视B.纵容检查　　C.容忍反省D.忍耐监督　　5.当代著名国画家石鲁，在构思作画之前，经常找一些知心朋友摆“龙门阵”，一边磨墨，一边古今中外、地和客人闲谈;直至夜深人静，客人告辞，构思也便成

4、熟，这才挥笔作画。往往，达到“忽然兴致风雨来，笔飞墨走精灵出”的超然境界。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是()。　　A.侃侃而谈一气呵成B.不着边际下笔千言　　C.海阔天空一挥而就D.天南地北下笔如神　　6.长期以来我们在吃四大发明的，在一种虚妄的怀旧中构筑自己的民族自尊心。这种自尊心是必要的，但这种思想方法却制造着一种后顾的文化模式，造成了我们的裹足不前。华图网校：http://v.huatu.com　　依次填入画线部分正确的一项是()。　　A.本钱安息B.营生安心　　C.老本安慰D.油水安全　　7.第一重世界是亲情的世界，通读这部“文

5、革”时期的书信集，字里行间着墨最多的是对于日常生活的记录，以及对亲属的衣食住行的的关照。沈从文是如此地向着远方的读信人，巨细靡遗地记录他所目睹的一切，包括孩子的成长、生活用品的价格变化、邻里的变迁等，当然在这些书信中最多的是对于其时“文革”政治的细微观察。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是()。　　A.无所不至镇定自若B.无微不至不露形色　　C.细致入微兴致勃勃D.谨言慎行生机盎然　　8.在抗击倭寇侵略者的斗争中，戚继光将军率领军队奋勇作战，不屈不挠，最终，取得了抗倭战争的胜利。戚继光将军为我国历史上著名的民族英雄。　　依次填入画线部分正确

6、的一项是()。　　A.不负众望不愧B.负隅顽抗无愧　　C.不孚众望不免D.众望所归不堪　　9.都说中国闭关锁国，当然未必。春秋时期就很开放，唐代也开放，元代更是开放，但那都是开放，对海是视为洪水猛兽的。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是()。　　A.真实一时B.公道暂时　　C.公正内陆D.公允陆地华图网校：http://v.huatu.com　　10.那些于个人或小团体的实惠，甚至见利忘义、损人利己的人，不仅为正义所，还可能滑向犯罪的道路。　　依次填入画线部分正确的一项是()。　　A.热切不耻B.热衷不齿C.热烈不懈D.热情不屑　　11.服

7、务不同于产品，产品在使用过程中功能递减，服务在体验过程中感受。销售是产品价值实现的最终环节，但对于服务而言，却只是，顾客的再次光顾才是服务的完成。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是()。　　A.加强过程B.减弱起始　　C.递增开头D.加深开始　　12.真正的艺术不可能。有责任的画家一定会将艺术置于最高的地位，此外，还会尊重个人的艺术感受，拥有坚定的艺术，不会被名利、金钱所左右。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是()。　　A.厚此薄彼观念B.瞻前顾后品味　　C.包罗万象态度D.面面俱到立场　　13.医生指出，由于大部分老年人对药物的性能、药

8、理常识基本的了解，对老年人的生理特点也缺乏足够的认识，盲目吃药往往会。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是()。　　A.没有事与愿违B.缺乏适得其反　　C.缺少因人