歌剧与交响乐赏析--素材

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1、音乐艺术皇冠上的明珠——歌剧艺术的魅力歌剧被称为“音乐艺术皇冠上的明珠”，它集中了文学、戏剧、美术、音乐、舞蹈等各种艺术门类的表演形式，所以歌剧制作复杂、成本巨大，但它的表现力也最丰富。歌剧以它的艺术魅力引领着整个社会的审美趣味往更高层次提升。歌剧在西方要追溯到古希腊的戏剧，它一开始只是带有现代话剧的表演形式，只有语言、台词和一点表演。但是随着人们的欣赏和表演水平不断提高，最后又加入了动作、舞蹈和歌唱。随着歌剧的慢慢演变，大约到了400年前，在意大利佛罗伦萨，就正式有了第一部与现代歌剧表演形式相符的歌剧。歌剧在中国要追溯到上世纪30年代，那时上海有一个上海工部局交响乐团，其中很

2、多音乐家来自白俄，也有很多犹太人。那时乐队很小，他们在很小的剧场里用比较简单的表现手法演过《茶花女》、《卡门》这样的西洋经典歌剧。但是之后，我们的交响乐事业由于各种各样的原因没有得到延续的发展。中国的原创歌剧，也就是中国民族题材的歌剧，比如《小二黑结婚》、《白毛女》等等是在解放前，在延安的解放区，为了丰富人民的生活、鼓舞战士的斗争精神写成的。这些歌剧可以看做是中国原创歌剧的摇篮。歌剧真正在中国的发展是改革开放的30年。当我们认识到文化对于国家的重要性，在这种情况下，歌剧才正式被放到舞台艺术的一个重要层面上。当分析我们的原创歌剧时，无论是歌剧专家，还是普通的听众，都普遍认为歌剧没

3、有一段像《洪湖水，浪打浪》、《红梅赞》这样能够流传百世、家喻户晓、朗朗上口的作品，似乎这就成了中国现代原创歌剧的瓶颈。这要分两个方面来看，一方面，作曲家在写歌剧时，面对我们这个时代的听众，他绝对不能作茧自缚，不能束之高阁，自娱自乐。即使作曲家自身用了很多现代创作技法，非常激动，但是听众听了就是云里雾里，无法理解，这是不可取的。作曲家在写歌剧的时候，要考虑到他的歌剧能不能被人接受，如果不能被接受，那只能是一堆音符。从另一个角度讲，为什么现在歌剧创作这么难，因为这个世界太精彩、太丰富了。前不久，我在国家大剧院举办的一次世界歌剧院高峰论坛上提出了一个问题：我们现在的交响乐、歌剧创作的

4、生态环境很差。人们一般理解“生态环境”只是指空气污染、河流发臭等等，其实我们的文化市场、文化创作的生态环境也很差。我们演歌剧很不容易，前有超女堵截，后有快男追赶。艺术、文化永远要引领着观众、听众和读者往前走，而不是观众喜欢什么，就演什么。不同的民族，无论是在亚洲、欧洲，或是非洲，即使经济状况和文化背景不一样，但是人类对高雅文化的追求，这一点是共通的。全世界的歌剧制作都是赔钱的，全世界的芭蕾舞、交响曲没有一个团是赚钱的。但它们永远都在引领着整个社会的审美趣味往前走。在一次世界著名歌剧院歌剧论坛上，我曾经说，一个民族的人民如果不崇尚舞台表演艺术，不热衷于静静地坐在剧场欣赏音乐、歌剧

5、、芭蕾舞，这个民族是没有希望的。歌唱，无限想象空间音乐是一种抽象的艺术，正因为它的抽象给了听众很大的想象空间。很多喜欢古典音乐、交响音乐的听众，当他们渐入佳境的时候，会达到一种如痴如醉的程度。但很多对交响乐不太了解的人，就觉得用“如痴如醉”这个词显得太过分了。音乐具有巨大的想象空间，它多变的色彩、美好的音响效果，让我们在没有语言文字支撑的情况下，充分发挥自己的想象力，根据自己的阅历、见识和文学修养，对音乐产生自己的理解。任何一种音响效果都可以让听众有不同的想象，欣赏音乐是见仁见智的一个过程。所以，欣赏音乐不是在被动地听一种音响效果，而是在充分发挥听众的想象力。听众非常积极主动地

6、参与，他们的很多想象力甚至作曲家都未必知道。我们一谈到贝多芬的《命运交响曲》，就要讲到它的主题和动机。人们把那个音符（当当当当……）理解成是命运之神在敲门。其实贝多芬在创作这个作品的时候，根本没有写上“命运交响曲”的标题。“命运”是后人，尤其是那些音乐学家，根据自己的想象，根据贝多芬当时在创作这个交响曲时的思想和内心活动推测出来的。他们发现，贝多芬在写这个交响曲的时候给一个友人写了一封信说“我要扼住命运的咽喉”，再加上他其貌不扬，不修边幅，艺术气质很浓，不畏权贵，大家都觉得这个人好斗、不屈。这部交响曲第一乐章确实是充满了斗争精神，所以他们就给它取了一个名字叫《命运交响曲》。但是

7、，如果标题不是“命运在敲门”，而是“在敲门”，我们又可以有另外一种理解方式。贝多芬不是圣人，他的作品很伟大，充满了博爱，可是他生活中酗酒、赌博，经常赊账，一个贵族委托他写一个交响曲，钱一拿来就被用来还债，然后剩下的就拿去赌。我想，乐曲开篇的这个音符（当当当当……）会不会是人家来催债的？开始很响，然后又很轻，他的内心恐慌，想着“我到底开不开门”。这就是音乐能给听众足够的想象空间。歌剧和话剧同样是舞台表演艺术，话剧用文字表达，而音乐则给文字插上翅膀，让它腾飞。歌唱是我们每一个人的天性。为什么歌剧