大一统帝国的重建课件

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1、第三单元汉承秦制，革除前朝弊政，休养生息，国力有所增强。在此基础上，汉武帝加强集权，外御强敌，使汉代声威远扬四方，成为当时世界上著名的强国之一。光武帝消平群雄，把汉王朝从衰乱中挽救过来，重振国势。然而以豪强地主为社会基础的地方势力日渐膨胀，最终演化为三国鼎立、南北长期对峙的分裂局面。分分合合中，区域经济的发展和民族融和的推进，为历史进程增添了新的动力，中国走向新的统一。第8课大一统帝国的重建一、西汉的建立：202B.C.刘邦长安二、汉初的统治（一）汉承秦制皇帝制度中央官制地方郡县制度（二）汉的创制与变革1、地方制度上：刘邦在郡县制基础上，又封同姓王为诸侯，形成郡国并行制，导致

2、吴楚“七国之乱”。2、中央政治上：刘邦重用出身低微的开国功臣，形成布衣将相之局，传统世袭贵族主宰政治的时代结束。3、统治思想上：刘邦变秦的急切苛然（法家）为宽简舒缓，奉行黄老之学（道家），实施无为而治，形成经济发展社会稳定的“文景之治”。战国时期各国政治改革的推动军功授爵和国君任命官吏西汉皇帝和群臣，大都来自社会下层布衣将相之局1原因2影响：基本上结束了世袭贵族主宰政治的时代。始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”——《史记·秦始皇本纪》“帝以天下初定，子幼，昆弟少，惩秦孤立而亡，欲大封同姓以填抚天下。”

3、——《史记·汉高祖本纪》原因：适应人民和西汉统治者需要起源：齐国稷下学宫的一个学派主张：守道尊法，礼法并用黄老之学汉初上层领导集团崇奉黄老之学，努力推行清静无为的政治方针。黄老之学主张“无为而无不为”，这一原则应用于政治范畴，就是强调少有急切的举措，避免苛烦扰民,使社会生活在自然的状况下得以安定。汉初诸臣，惟张良出身最贵，韩相之子也。其次则张苍，秦御史；叔孙通，秦待诏博士。次则萧何，沛主吏掾；曹参，狱掾；任敖，狱吏；周苛，泗水卒史；傅宽，魏骑将；申屠嘉，材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等，皆白徒。樊哙则屠狗者，周勃则纤薄曲吹箫给丧事者，灌婴则贩缯者，娄敬则輓车

4、者，一时人才皆出其中，致身将相，前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局。——赵翼《廿二史札记·汉初布衣将相之局》名家史论汉承秦制－萧规曹随刘邦君臣建国方针非常明智，就是去秦之苛繁多事，简政轻徭，其余则一承秦创制的政治体制，不重起炉灶。况且功臣中颇多秦时曾为县吏的，汉承秦制，轻车驾熟，实行并无多大困难。对“无为而治”的评价积极性：有利于社会的稳定和经济的发展（读图学史）局限性：一味因循，容易积聚社会矛盾。随着经济恢复和发展，豪族势力壮大，土地兼并，贫富分化等不稳定因素凸现。