徐晋如：缀石轩论诗杂著

《徐晋如：缀石轩论诗杂著》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、ＣＭＹＫ单页ＣＭＹＫ当代国诗丛书·中华诗词（ＢＶＩ）研究院项目双页ＣＭＹＫ谨以此著纪念诗人李汝伦先生（!"#$—%$!$）单页ＣＭＹＫ双页ＣＭＹＫ徐晋如著海南出版社单页ＣＭＹＫ双页ＣＭＹＫ序１序马大勇庚寅年秋，西安词学国际研讨会上初见晋如兄之前，这个名字已经深镌在我的脑海中很久了。早在若干年前，就看过他的几部大著。最先是网络上颇负盛名的《红朝士林见闻录》，其隽永跌宕，不亚于郑逸梅之手笔，而犀利如刀，揭皮见骨，即郑氏亦难措手。故第一感觉应是斫轮老手，前辈耆宿。待得证实晋如兄较我尚少几岁，听闻他的一些传奇经历，不

2、禁自惭孤陋，想不到斯世尚有斯人。后又陆续读到《二十世纪旧诗史》、《缀石轩诗话》、《大学诗词写作教程》、《忏慧堂集》等，深为其卓绝才情所倾倒折服。我自己从事清代及现当代诗词研究，也因癖性所趋，写一点格律不葺的习作，所以会关心当代人有关诗词的论著与作品。窃以为，论二十世纪诗词，晋如兄高屋建瓴，直探本源，已堪称大家，而如《忏慧堂》一集之瑰奇高迈，实为龚定庵之后所罕见，也断应在二十世纪诗词史高踞一席，足与古贤把臂入林，相视而笑。《忏慧堂》集中佳作极夥，而最爱莫如《剧怜》：“剧怜思想误苍生，民主人权说未能。漫道兴亡天作

3、孽，从来政治鬼吹灯。清谈夷甫悲难诉，歌舞莱公意可凭。转念前朝余涕泗，当时只合脑如冰”，尝以为陈寅恪先生“最是文人不自由”之句亦不是过也。单页ＣＭＹＫ２缀石轩论诗杂著这次在西安见到晋如兄，确实很多地方与我的想象相符。相貌清俊而不乏棱角，黑边眼镜，标志性的中式对襟短衫，书卷气收敛于内而洋溢于外。待握手言欢，其发言蔼然，谦恭循道，绝无“狂气”，则又与先前臆想不同。会议首日晚，与晋如、魏新河二兄寻一酒场，痛饮至于午夜，实为近年罕有之快事。酒间多闻高论，兼聆入云高唱，确对其才性过人的一面有了感性认识。也是在这次会上，晋

4、如兄命我为其《缀石轩论诗杂著》作一序。推辞不获，便抱着先睹为快的打算愉快地答应下来了。回长未久，果然得到晋如兄赐札，致谢以外，还特别要求本于友朋切磋之义，不能一味敷衍表扬，而要如实披露异趣。这一点我也赞成，于是带着欣赏和挑剔的复杂心理，打开了晋如兄这本《杂著》。收在本书中的文章，以前颇读过一些。但是当沉潜下心，认真集中一字字“啃”下来，还是受到了意料之外的震动。首先震动的是晋如兄那种勇于立论、“八面受敌”之气概。以我观之，其论诗核心观点有二：一曰“先器识而后文艺”，一曰“哀乐过人”。换言之，诗人必须是“哀乐过

5、人的理想主义者”（本书７２页）。以此为出发点，晋如兄论古人诗于唐宋之间推重宋诗，于宋清之间推重清诗，故贬抑王维、苏轼、黄庭坚等，而远绍屈子，近推世人罕有齿及的郑珍、评价极低的“同光体”等为后人学诗之楷模。我从先师严迪昌先生治清代诗词，对晋如兄推尊清季大家深表理解，然而尚且不能认同他贬抑那些唐宋大家的理由（说详后文），那么此类观念之惊世骇俗可以想象而得之。更何况晋如兄论时人诗多持峻厉立场，对胡适等“新文化”主将，对占据传统媒介话语权的双页ＣＭＹＫ序３“主旋律派”，对“新国风”等“伪网络诗词”尤其大张挞伐，故也引

6、发了声势不小的非议和仇视。可是，于举世充盈四平八稳、雍容平和的“雅音”之际，晋如兄独能发出剑走偏锋、万玉哀鸣、近身肉搏、寸铁杀人式的尖啸，无疑是难得听闻的别一种声响，我以为值得珍重而不是敌视，值得庆幸而不是恼火，值得钦敬而不是攻讦。我得承认，这部书中最打动我的还不是那些看起来很新异的论点，而是那种峻岭孤松般高标独立、敢于承接八面来风的理论勇气，及其明确彰显出的一个天才学人的自尊、自信与自负。其次，我也还为晋如兄厚重广博的学识与正大忧患的情怀而震动。晋如兄论诗，第一不是为眩惑眼目而哗众取宠，故作惊人之论，其观念

7、皆建立在对诗歌史全面的把握和深刻的洞察基础之上。且看本书中长达三万余字的《国诗答疑录》。提问者林林总总，问题花样百端，而晋如兄挥洒如意，举重若轻，恍如围棋国手与数十百家同时博弈，妙招纷披，令人叹为观止。只消细读此一篇章，种种针对晋如兄学术根底的骂詈即可不攻自破。第二，晋如兄论诗也绝不躲在象牙塔中“为文艺而文艺”，他是那种忧生而兼忧世的学者、诗人，更是“畸于人而侔于天”的自由思想者。在《忏慧堂集》中，他即有《咏怀样板戏》、《戏为》、《元旦献辞》、《黄河治理》、《丁丑戊寅间感事》、《去岁春日孔铸言春天来了但是并没

8、有带来希望》等一大批感激史事、直面现实的佳作，在本书中，他更明确地声言：“这是一个民粹主义盛行的时代，这个时代的根本特征就是社会的绝大多数成员安于无知，安于卑贱，以有用价值取代生命价值。这既是孔子所说的‘礼崩乐坏’之世，也是马克斯·舍勒所说的‘没单页ＣＭＹＫ４缀石轩论诗杂著落’。我生在这个时代，就有责任引导人心作向上之努力”（本书７６页）。姑且不论其判断之正误和“努力”成效之大小，在这字里行间充溢着