2015历史高考真题附带解析

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1、2015年普通高等学校招生全国统一考试（北京卷）一、选择题12．“苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》。苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是(　　)  ①秉笔直书   ②言必有据③ 论从史出   ④以小见大A．①②       B．②③  C．①③      D． ②④【考点】史学理论——史学研究方法【解析】秉笔直书指写史的人不应该被权力部门所威胁而有所隐晦，应该把事实都写出来，材料与此无关，故①错误；“苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》”意思是，如果没有事迹，就算是圣人，也写不出《春秋》，说明写史要根据事实来写，即言必有据，故②

2、正确；“苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬”意思是，如果不知道具体的事迹，就算是圣人来读《春秋》，也不理解其中为什么褒扬为什么贬斥，说明观点的得出是从史实出发的，即“论从史出”，故③正确；以小见大在材料中未体现，故④错误，选择C项符合题意。【答案】B13．某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求，并下诏“锷可兼宰相”。时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。由此推断，给事中隶属于(　　)A．唐朝的门下省   B．宋朝的枢密院C．明朝的内阁     D．清朝的军机处【考点】汉到元政治制度的演变——隋唐的三省六部制【解析】根据材料，给事中的职权为封驳审议，

3、加上当时有“宰相”一职，可知给事中隶属于唐朝门下省，故A项正确；宋朝的枢密院执掌军权，与材料无关，故B项错误；明太祖废丞相，明成祖设内阁，当时不可能有“宰相”一职，故C项错误；军机大臣只能跪奏笔录而无权否决皇帝的诏书，军机处之下也未设置下属机构，故D项错误。【答案】A14．唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。按规定，“诸行有正铺者，不得于铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动散布于城内各处，据记载约有“四百十四行”。上述材料可以佐证，南宋时期(　　)A．私营商业已居主导地位    B．坊市制度已经瓦解C．商业发展已超过农业    D．资本主义萌芽已出现第110页（共110页

4、）【考点】古代中国的商业——唐宋城市的繁荣（坊市制）【解析】材料中并未出现私营商业与官营商业的对比，难以得出私营商业占主导的结论，故A项错误；唐朝长安城实行严格的坊市制，南宋都城商业活动散布于城内各处，说明坊市制度已经瓦解，故B项正确；小农经济在中国古代封建社会中一直占主导，不可能被商业所超过，故C项错误；资本主义萌芽的衡量标准有二：商品贸易和雇佣关系，材料中并未出现雇佣关系，资本主义萌芽出现于明朝中叶，故D项错误。【答案】B15．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有

5、(　　)①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A．①②    B． ②③ C．①③     D． ②④【考点】宋明理学——程朱理学、陆王心学【解析】朝鲜来华使者认为“谤辱朱子，实斯文之罪人也”，说明他们以程朱理学为正宗，故①正确；心学是对程朱理学的发展，并未超越理学范畴，心学承认“理”的存在，只是求理的方法不是外求而是在内心中领悟，故②错误；王阳明主张“发明本心以求理”，朱熹求理的方法是“格物致知”，二者观点明显不同，故③正确；王阳明心学是对儒学的发展而不是叛逆，故④错误，选择C项符合题意。【答案】C16．太

6、平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰(　　)A．与西方文明相对接　　　B．号召推翻清朝统治C．提倡民主自由思想　　　D．表明各自宗教信仰【考点】太平天国运动；辛亥革命【解析】由材料可知，太平天国与革命党人变革发饰都是为了解决中国内部的问题，而不是为了与西方文明对接，故A项错误；太平天国变革发饰，以推翻清政府统治，革命党人变革发饰，以“除满清之藩篱”，反满革命，二者都为了推翻清朝统治，故B项正确；太平天国并未提倡民主自由思想，故

7、C项错误；革命党人变革发饰并不是为了表明宗教信仰，故D项错误。第110页（共110页）【答案】B17．近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨”等语。该公文应出现于(　　)A．洋务运动时期　B．戊戌变法时期　C．预备立宪时期　D．中华民国初期【考点】清末新政——预备立宪【解析】洋务运动未设置“全国性咨询议政机构”，故A项错误；戊戌变法时期虽鼓励民众向皇帝提意见，但当时科举制未废除，不可能把用于科举考试的贡院改为议政机构的办公地，故B项错误