古人生活地图丛书----去古人的庭院散步

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1、去古人的庭院散步冯尔康【目录】小叙婚姻家庭第一节古代女子的择偶第二节汉家童养皇后第三节两汉南北朝的休妻第四节卖妻者的夫妻感悟第五节『糟糠之妻不下堂』第六节曹魏的立后第七节晋武帝的择婚原则第八节宋初的政治联姻第九节北宋几位再婚妇女的生活第十节秦汉以降的家庭结构婚姻家庭（二）第一节古人的分家第二节范氏义庄的公产生活第三节浦江义门郑氏家族的生活第四节窦太后与汉景帝的家庭生活第五节唐代太上皇的家庭生活第六节唐代帝王生活杂说第七节北宋不能治家的官员第八节朱元璋与养子的家庭生活第九节朱元璋之妻马皇后第十节明中叶四位庶吉士的读书生活第十一

2、节杨继盛的家庭生活第十二节明季一位塾师的惨淡生涯世俗民风第一节古代的人口与婚龄第二节溺婴的父母第三节明代移民的生活第四节古代邻里间的互救互济第五节养济堂和老民的生活第六节古代著名沦落女子第七节明代的丐头第八节唐僖宗与田令孜的主奴关系第九节明清堕民的社会生活世俗民风（二）第一节厚葬、薄葬与停丧不葬第二节宋元明时期的火葬第三节先秦两汉时期几种服饰的流行第四节商人、工匠的服饰礼制与习俗第五节为人贱视的更始衣冠第六节晋唐间流行的发式和衣帽第七节汉人采用少数民族生活方式第八节会稽公主与刘裕纳衣第九节女将军和女扮男妆出仕者第十节女扮男妆

3、的风尚娱乐生活第一节古代宫廷谏诤戏第二节『李天下』唐庄宗第三节明代宫廷戏剧和太监讽谏戏第四节南朝士大夫与歌舞第五节南朝王谢家族的文艺生活第六节皇家『买卖街』游戏第七节古人端午节的生活后记后记小叙呈现在读者面前的是一部读史札记，它以古人社会生活为范围，内容包括古人的婚姻，家庭生活，人口的再生产、死亡、丧葬、迁徙和社会救济，社会结构中人们的群体生活，古人衣饰的规制与风尚，古人的文化娱乐。　　在我的写作过程中，注意到以下几个问题。　　第一，弄清某些史实。笔者共写了近50个小题，立题多是具体的历史人物、事件、制度、风俗，即从具体的史

4、实出发，叙一人，道一事，把过节儿闹清，而不在于一般的抽象概括，更不作脱离史实的空论。为澄清事实，笔者以可靠的历史文献资料为依据，间亦利用有待考证的材料，必云『据说』如何如何以区别之。要之，笔者以为先把数据搜集了，史实搞清楚了，纔有进行综合分析的可靠基础，我们应当做好第一步的工作。　　第二，关注社会生活在不同历史时代的变化。人们的社会生活有继承性，也有变异性，变化中有量变和质变。　　目前笔者的研究还没有达到考察质变的阶段，只是了解到某些社会生活在中国封建社会内部的变化情况。笔者的目标是企望认识社会生活变化的规律和发展的方向，这

5、是后话了，希望日后有机会做这件事情。　　第三，留意社会生活与其它历史内容(如政治、经济、文化生活)的联系，希望认清它们之间的关系、相互作用以及对历史发展的影响。笔者在这方面只对个别问题有了粗浅的认识，如人们的衣着与等级制度关系、生育同人口政策及社会矛盾的关系、女子与家庭结构的演变、婚姻与政治的关系、文娱与政治的关系等。　　第四，发表简单的议论。摆了事实，感想随之而来。　　也就是说历史资料所反映的古人社会生活情景刺激着现代的研究者，于是产生一些想法。其实社会史所研究的历史上人们群体生活和生活方式，与今人的关系至为密切，不可能不

6、引起人们的关注，即使是好奇心，恐怕也是一种兴趣。因此明了某些社会史事实之后，感受是人人会有的。　　笔者略抒一二，既是表明对那些史实的认识，也是觉得那些启示有和读者交流的必要。　　第五，笔者所发表的感想，集中起来，无非在三个方面：一是批判专制主义和封建家长制，申张女权，说明历史上争取人道主义的合理性。我们不仅同情家庭、家族中的晚辈、妇女、贱民以及平民的生活上的不幸，对于封建帝王、贵冑生活上的某些不如意也给予描述。其实后一种人是封建制度的实行者，何以不分青红皂白地给予『开脱』之笔?因为我们认为专制制度是最根本的东西，它也会毁坏它

7、的主要维护者。最重要的是制度，而不是个别的人，我们揭示帝王冑子的某些不幸生活，正是为深刻说明封建专制制度的不合理，非彻底清除不可。二是批评迷信，宣传科学，抨击生活领域里种种劣风陋习，表彰历史上与不文明生活方式作斗争的人和事。　　三是从古人社会生活中分析我们的民族文化，赞扬进步的有益的成分，厌弃落后的因素。　　总之，笔者以拳拳之心盼望我们民族摆脱过时的、落后的古老传统的束缚，创造新文明，人民生活幸福美满，以高度文明的生活方式、生活面貌立足于世界各民族之林。　　本书各篇的安排，依其内容的分类而定。如本文开始所说，分为婚姻、家庭、

8、人口和社会救济、社会结构、丧葬、衣饰、文化娱乐等，并按此次第排列下来。各类篇章多寡不一，在篇目较多的类别中，又分出小类，如家庭类包括家庭结构、宗族大家庭生活、一般家庭生活等项内容。因此在每一类别中，既考虑到小项内容，又照顾到事情发生的时代先后，作了顺序的编排。　　本书各篇分量不一，少的一二