上师卓格.永丹嘉措

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1、大恩上师卓格.永丹嘉措 顶礼大恩上师卓格.永丹嘉措卓格寺、孜朗寺寺主第六世卓格活佛officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDiv

2、ision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished上师卓格博客：http://blog.sina.com.cn/shifubokee《卓格活佛第一世》 卓格·衮噶贝桑大师的故事 安多哇·卓格衮噶贝桑公元1629年生于安多阿坝县下阿坝。从小，卓格·衮噶贝桑就显现很多与众不同的特点：例如，发慈悲心、虔诚三宝、不喜欢参与事俗的事务、生起出离心，看破红尘、一心向往到西藏拉萨学习佛法。到西藏后，卓格·衮噶贝桑参拜了大昭寺和小昭寺的释迦牟尼佛十二岁和八岁的等身像，当时他就发愿愿能

3、救渡一切众生，将佛法发扬光大。 之后，卓格·衮噶贝桑去了智功寺、甘登寺、桑益寺、和西藏南部的许许多多寺院。在哲蚌寺，他圆满完成了《量无论》、《般罗经》、《菩提道次第广论》、《中观论》、《惧舍论》、《律宗论》的学习。因为他对佛法经典研究的淋漓透彻，很快的他拿到了格西学位，在当地甚有名气。因此当时藏地国王邀请他作为国师，当国王去印度一年期间，所有国事都交由他来掌管。国王回来后，国王请求能够多了解一些佛法，因此卓格'衮噶贝桑讲述了以《菩提道次第广论》为主的许多佛法论点。在传授许多佛法之后，国王正式封他为国师，并供养松赞干布亲自用檀香做的十一面七

4、寸观世音菩萨的像、印玺、法座法器装饰用的整套配件、珍贵稀有的绸缎、及僧袍….等等。迄今，卓格寺还保留部份宝物。不久之后，卓格·衮噶贝桑前往尼泊尔朝拜了加德满都的两座宝塔，并且供养了很多莲花和酥油灯等等，同时发愿了普渡一切众生，弘扬觉囊派教法（多罗那他的《菩提道次第广论》，更钦笃布巴·喜饶坚赞的《时轮深道六支瑜珈》和中观他空论《山法了义海论》等等）等。officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubusc

5、ompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished 之后，卓格·衮噶贝桑在往求法的途中经过后藏时，在投丹桑多寺待了几个月，与当地格西切磋佛学，互提问题，进行辩论。其辩经无碍的才识无人能出其右。期间有一天

6、，他突有一个去觉囊寺的念头时，多罗那他亦有所感应。多罗那他告知他的随从，在不久的将来，会有两个从安多地区来的僧人来此，且此二人日后将会对觉囊派有重大的贡献。并交代将其僧袍交给卓格'衮噶贝桑。在多罗那他圆寂后，卓格·衮噶贝桑和他的同门僧人正好来到达丹丹曲林寺。迄今，多罗那他的僧袍仍完整的被保存在卓格寺内。 当卓格·衮噶贝桑在达丹丹曲林寺其间，他向达丹丹曲林寺的喇嘛耶喜南木卓和多罗那他的继承人姜央更嘎桑吉嘉措求法。他获得了时轮金刚和大威德金刚等的传承和灌顶。这其间，他对历代上师生起极大的信心，著作了历代传承的祈祷文。两年后，姜央更嘎桑吉嘉措圆

7、寂，他的继承人为更嘎仁钦嘉措，他也是一位大修行者。在他跟前，卓格'衮噶贝桑、多罗那他的弟子更嘎求僧、成列旺姆(多罗那他的妹妹)和罗珠南嘉等，都求了许多的法和经文，所有修法的弟子都视他如同多罗那他一样的尊重。卓格·衮噶贝桑更在他面前受戒。更嘎仁钦嘉措为他取名衮噶贝桑。卓格·衮噶贝桑亦成为更嘎仁钦嘉措得意的薪传弟子之一。 在跟随更嘎仁钦嘉措求法其间，卓格·衮噶贝桑修习了《了义第三转法轮》所有经文和论点、《慈氏五论》、《龙树六论》、《时轮金刚续》、《了义海论》—著名的觉囊派祖师更钦·笃布巴着和时轮金刚的灌顶传承及密诀。除此之外，更嘎仁钦嘉措特别

8、传授多罗那他的《庄严他空论》并对其进行详细的深入探讨分析。在卓格·衮噶贝桑对此经典融会贯通后，他重新对《庄严他空论》作了一番诠释，现今称为《卓格·衮噶贝桑的中观论》。对所有的经典妙理都能迎刃而