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《简说农业税以及取消农业税的缘由和后果[抱朴仙人》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、【原创】简说农业税以及取消农业税的缘由和后果[抱朴仙人于:2006-01-0409:50:17前些天十届全国人大常委会第十九次会议通过了废止农业税条例的决定草案,农业税这个税种终于走下了历史舞台。将近三千年的税种废止,各大媒体却没有对这一称得上里程碑的大事件给予很多关注,也是有些奇怪的事情。从历史和文化的角度看,咱们正在见证一个文明生态的转型。农业不再是抽血的对象,它正在成为补贴的对象。这个国家终于从农业社会走了出来。三千年来第一次,农业不再是国家政权最重要的收入来源,工业和贸易的收入成了国家收入的主体。这,还不称得上是翻天覆地的变化?见证这个历史时刻,充分理解它的意义,在这个国家从农业社会
2、向工业社会转型的过程中出过一把力,是我们这一代人的荣幸。在农业税这个税种咽下最后一口气的时刻,让我们一起来追思它的久远历史吧。【原创】一、国家是怎么收税的?农业税的历史源流[抱朴仙人于:2006-01-04loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,acc
3、ordingtotheBank'scredit09:52:18老百姓和政府到底是什么关系?不管怎么粉饰,除了现代民主国家,就是一个统治和被统治的关系。统治者要生存,就必须从老百姓那里搞钱。搞得少了,自己生活不惬意;搞得多了,老百姓要逃跑作乱,自己也不惬意。统治的技巧,就是设法把老百姓保持在比忍无可忍稍微宽松一点的生活环境里,用今天的话来说,这叫做“XX权益最大化”。古话说“有土斯有财”,所以自古以来,那些有野心的家伙,不管是谁,用什么理由,行动上都一样,就是拼命地变着法占地儿。这样一来,中国古代最早的土地,全部是属于国家的,这叫做“普天之下,莫非王土”。占了地,就成立一个国家,开始盘剥本国的
4、人民了。老百姓有让统治者过得好的义务,不履行这种义务,它有国家暴力作保证,就要来讨伐。一个“赋”字,左从贝,是向老百姓要钱;右从武,是说你不交钱,我就不客气了。这叫做“率土之滨,莫非王臣”。按照后来的说法,“赋”是跟土地挂钩的,比如说“田赋”这个词;而“税”则是和人口挂钩的,比如说“人头税”。但是总的思想,和《沙家浜》里刁小三没什么两样:“抢东西?我还抢人呢!”中国的赋税制度,两三千年来,大概经历了:贡、彻、助,租庸调制和两税制这三个大阶段。在春秋战国时期,有所谓“贡、彻、助”制度。贡:顾名思义,就是进贡。领导要用多少,就拿多少,各家有什么好东西,就交什么东西。一般来说,离领导近的,要交些烧
5、柴之类;远一点交粮食;再远一点交特产;再远嘛,那就意思意思算了。齐桓公为春秋五霸之首,出道立威的时候,纠集了一帮小兄弟去找楚国的麻烦,联军打到楚国边境,人家出来问了:“俺犯了什么错?要这么大张旗鼓来吓唬俺乡下人?”他老人家还没想明白理由,登时愣在那里,还是管仲机灵,赶紧接茬说:“咱们周天子造酒,是用你们进贡的白茅草过滤的,你们都好几年不交了,害得天子没有酒喝,领导很生气,后果很……这个我们就来了嘛。”于是楚国赶紧割了一把草交上,齐桓公就凯旋而归了。总而言之,纳贡,说明你服管,交多交少是个能力问题,肯不肯交就是态度问题了。助:就是大大有名的井田制了。把一块整地横两刀,竖两刀,平均切成九份,形状
6、像个“井”字。八家人一起种这块地,“井”字中间的一块,出产的粮食就是公粮。照孟子的说法:“方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田;公事毕,然后敢治私事,所以别野人也。”彻:助法是用八块自留地围着一块公粮田,可想而知,八家种这块公粮田的时候,多半不会太卖力,弄不好周围的自留地庄稼长得油光水滑,中间倒像是非洲灾民。为了不让老百姓在这个问题上耍花招,就对助法进行了改革。新的方法是八家联合种这块地,收获的时候,把收获的谷物分成九堆,其中一堆归国家。这是把个人利益和国家利益捆在一起的最早尝试,谁想研究中国古代政府和老百姓的博弈,这就是个很有意思的例子。需要指出,先秦是否真有井田制这回事
7、,后世争议很大,我也觉得多半是孟老夫子信口开河,这种劳动方式,要土地平整,四四方方;人口合适,八户一组,实际操作恐怕很难。再说了,春秋战国的时候,中国农民还没听说施肥这回事,土地需要不断休耕,这个井田划分就更难了。http://www.ccthere.com/article/614286.html贡助彻这种办法,反映了部落氏族的酋长祭司们已经靠全体人民的供养来生活了。有人干活创造财富,有人瞎搞消耗财富,按照亚
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