保护方言有必要修改稿

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1、对方辩友，各位评委，大家晚上好今天我方的观点是保护方言有必要，根据辞海定义，方言指的是一种语言中跟标准语言有区别的、只在一个地区使用的话。而保护的定义是尽力照顾，使不受损害。今天我们这里所说的保护方言不仅仅就是使方言不受损害，更多的是为了方言的更好的发展。今天我们说保护方言，保护的是所有的方言。据现代汉语词典定义，有即为存在，必要指的是不可缺少；非这样不行，即今天我方主张，存在使所有方言不受损害以及更好的发展更好的让方言存在下去。今天我们说保护方言，方法是多种多样的，重要的是论述其必要性在里面。的必要。下列我方将从三个角度来论述我方的观点。一，首先，方言，作为一门语言，作为中国地

2、域文化的载体，是总体文明的土壤，其历史可以追溯到语言的产生之时。文化的多样性以及他们之间的互动、激励和竞争，就是我们文明长盛不衰的内在机制。方言背后，蕴藏着这样文化多样性的精髓，所以保护方言，是保护文化，也就是捍卫文明。（参考论文方言的文化传承，书籍方言与中国文化）【方言是在生活中自然习得的】二、方言作为一门沟通工具，不同的方言有其不同的表达特色日本北海道的阿伊努语曾一度濒临灭绝，上世纪80年代只有8个人能说这种语言，并且均为高龄老年人；后来日本政府进行了政策调整，建立基金会，开办文化馆，出版辞书等，让当地的后人学习自己的语言；目前阿伊努语正在慢慢恢复，其前景看好。新西兰在拯救毛

3、利语时实行了一个政府计划，名叫“语言小巢”，在幼儿园中传授毛利语，不仅拯救了毛利语，也成为抢救濒危语言的典范。，有不同的语言体系。区别于标准语言的正式，方言词汇丰富，表现力极强，能表达许多普通话难以表达的意思。同时方言的语态语调极传神，能引起大家的强烈反响和共鸣。方言架起了同一地区的人之间沟通的桥梁，同时也给与了当地人名一种地区归属感。无论是因为工作漂泊在外，还是因为求学进取在外，还是从军驻守在外，一句家乡话往往能拉近彼此的距离。所以保护方言，就是尊重多样化的沟通，是保卫地区归属感。三、方言作为一种维系社会，家族的重要媒介，象征的是说方言者这一群体的共同精神寄托。是当地历史文化和

4、社会结构变化的见证者和参与者，具有极其重要的社会文化表达价值和研究价值文学研究，许多大家作品里面有方言的特色在。（社会的角度）对于当地人来说，方言是生活的维系，是当地人精神面貌的反应，是他们个性特征的象征。（家族关系）同时方言也是家族传承的关键媒介。（家族）所以保护方言，是保护精神寄托，也就是传承地区特色。今天我们说保护方言有必要，不是说就是要让方言一成不变。也许今天对方辩友会说，语言在发展过程中有其自身的择优淘劣，被需要的语言自然会存在下去，这无可厚非，但是保护方言与方言自身的择优之间并无矛盾，但是今天今天是可以把握，未来的事情谁都说不清，我们能做的只是在现在做尽可能多得事情来

5、进行保护方言，防止其发生。，就发生在我们中国，有百分之二十的方言以及濒危，有40%的方言正在走向濒危。据中国民族语言学会名誉会长孙宏开教授介绍而这些要消失的方言也也字代表可我们要保护的是所以的方言具有极高的价值，有保护的必要。因此，我们有必要通过一些方法为方言的发展口口相传，记录也是发展。例子北京，江山话有自己的字典。保驾护航。这些方法就是对方言的保护。由此，我方认为保护方言有必要。5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthe

6、backboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve今天我们的辩题是保护方言的必要性，讨论的不是保护了方言就会消失，这跟今天的辩题无关。一辩稿之外的东西保护濒临消失的语言，就是保护人类的“生物多样性”2009年2月19日，联合国教科文组织(UNESCO)绘制了一个《全球濒危语言分布图》，在人类历史上第一次用“语言地图”的形式，向人们直观展示了全球部分族群的濒危母语现状，并分为5个等级：不安全

7、的、危险的（明确要灭绝的）、濒危的（严重濒临灭绝的）、垂危的（极度濒临灭绝的）、已灭绝的（从20世纪50年代以来）。该组织同时发布的等级量表显示，在全世界现存的6000多种语言中，大约2500种语言濒临灭绝；其中538种语言面临极度灭绝危险，502种语言面临严重灭绝危险，632种有确切灭绝危险，607种存在灭绝可能。濒危语言的数量超过了世界语言总数的1/3，也比2001年发布的濒危语言数量增加了好几倍。辽宁宽甸满族自治县青山沟镇，85岁的满族老人赵玉兰正在手工制作绣花鞋。（CFP