清 舒继英 《干元秘旨（壬遁校勘版）》

《清 舒继英 《干元秘旨（壬遁校勘版）》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、乾元秘旨清舒继英来源：网络，出处不明。校勘作图：壬遁钱塘舒继英偶王《楚词》言：阛则九重，孰营度之？则天有九重，古昔已言之矣。西人之言九重天也，曰：最上为宗动天，无星辰，每日带各重天自东而西左旋一周。次曰列宿天，次曰填星天，次曰岁星天，次曰荧惑天，次曰太阳天，次曰金星天，次曰水星天，最下曰太阴天。自恒星以下，八重天皆随宗动天左旋，然各天皆有右旋之度，自西而东，与蚁行磨上之喻相符，由是往复循环，运行不息，以氤以氲，众物凭生，而人于其间得气之吉者则吉，得气之凶者则凶，细细按之，不爽毫末。有志者所当详察焉。正五行水生木，又生气；火生土，又生计；木生火，又生罗；金生水，又

2、生孛；罗生计，又生土；气生罗，又生火；孛生气，又生木。土计生金，金扶月，金水孛扶日。水克火，又克罗；木克土，又克计；金克木，又克气；土克水，又克孛；计克孛，又克水；气克计，又克土；孛克罗，又克火；火罗克金，木气蔽日，土计掩月。变五行水生计，又生罗；火生木，又生金；木生土，又生月；金生月，又生土；土生水，又生气；计生火，又生孛；罗生孛，又生火；气生罗，又生计；孛生金，又生木；月生气，又生水。水克火，又克孛；火克土，又克月；木克水，又克气；金克气，又克水；土克计，又克罗；计克木，又克金；罗克金，又克木；气克孛，又克火；孛克月，又克土；月克罗，又克计；太阳至尊独不与。

3、正五行之变木正旺则畏金，太旺又借金以成其器。火正旺则怯于水孛，太旺又借水孛以杀其威。土正旺则忧乎木气，太旺又借木气以疏其硬。金正旺则嫌于火罗，太旺又借火罗以化其顽钝。水正旺则妨于土计，太旺又借土计以防其浸淫。且寒日偏替于金水，而素月独隆于火罗。《摘奥经》云：「冬水辅阳，水借光温暖，而太阳则凝寒矣，主克父。夏水辅阳，阳借水滋润，而水则枯涸矣，主短寿。」耶律楚材云：「如木为财而在春，春木本旺，旺而逢生，不几生之太过乎？以富断之则误矣。盖春宜逢金，夏宜逢水，秋宜躔木，冬宜躔火，反是非天地之中和，恐不免于贫，命主等星亦如之。再以月论，春月，火罗照之不明不燥，金水扶之，有

4、光。夏月，逢金无益，值木亦损，不惟土计是凶，即火罗亦难，惟水孛扶之，斯元精不散。秋月，独畏土计，不妨独行，亦喜金水以助华。至冬，失之太寒，金水孛皆忌，火罗相照为美。」合此二书观之，一一皆可类推。变五行之正五行之变，变于十干，化禄也。甲火，乙孛，丙木，丁金，戊土，己月，庚水，辛气，壬计，癸罗，其中自有正理存焉。窃尝从元星天道立极之图及元星仰观天文之图而穷极之。日月丽乎天，日午月未，地势起于北，子丑皆土；天道左旋，寅配春属木，卯配夏属火，辰配秋属金，巳配冬属水；地道右转，亥配春属木，戌配夏属火，酉配秋属金，申配冬属水。惟子丑合而属土，故戊归丑，己归子；1寅亥合而属木

5、，故甲归寅，乙归亥；卯戌合而属火，故丙归卯，丁归戌；辰酉合而属金，故庚归辰，辛归酉；巳申合而属水，故壬归巳，癸归申。寅卯辰巳皆阳位也，阳居阳位，故甲丙庚壬居之；申酉戌亥皆阴位也，阴居阴位，故癸辛丁乙居之。子之视亥戌酉申，乃自西而北，阴之极也，故己居之；丑之视寅卯辰巳，乃由北而东南，阳之始也，故戊居之。丑为土之初基，巳为土之中位，故土归丑，计归巳；寅乃火甫见之方，申乃火将灭之地，故火归寅，罗归申；卯为木之盛，酉为木之衰，故木归卯，气归酉；辰为纳水之府，亥为出水之区，故水归辰，孛归亥；独金好杀，而天地好生，故藏金于戌并使无余气也。午为日位，日居之；未为月位，月居之。

6、月固借日之光以为光，必冲对始望，日既居午，故月亦居子。此甲火，乙孛，丙木，丁金，戊土，己月，庚水，辛气，壬计，癸罗之所由化也；金无余，特专列一宫，水木火土孛气罗计，皆以递生。至于甲与己合，月借火暖；乙与庚合，孛资水势；丙与辛合，气叨木荫；丁与壬合，金赖计生；戊与癸合，土用罗恩；午与未合，月藉日光；盖化禄之合，适以相成如此。子午冲而犯君，丑未冲而掩光，寅申冲而炎燥，巳亥冲而克害，卯酉冲而侵凌，辰戌冲而泄漏，盖化禄之冲，实以相亏如此。或又曰：己加子，子为寄宫，月方明，子宜从月；月在晦，子宜从计，二者必并推而得之，姑存其说，以俟好学者。若夫戊甲丙庚壬为五阳，五阳各与正

7、财合，癸辛丁乙己为五阴，五阴各与正官合，是尤见合之为义大，而化禄之体精用博也。计日月罗水气立元极星木之天金图道火土计月孛2计壬阳太阴太罗癸水庚气辛天元文星木丙之仰金丁图观火甲土戊月己孛乙右将元星天道立极之图、元星仰观天文之图，依元星一书开载。日太阳者君象也，用天下之星，而不为诸星之用，无远弗届，无幽弗烛，不分昼夜，不分南北，其光炯然，其气勃然。凡星居日之前后，谓之内夹；居日列之最前最后，谓之外辅，必值四余乃止。近日自一度至十五度内，谓之密；自十五度至二十度外，谓之疏；众星密，独一星在远，谓之特；罗计间隔一星朝日，谓之间；二星共一度辅日，谓之叠；一二星近密，谓之聚

8、。昔人有歌云：「疏中外辅