奥鹏南开16春学期《心理、行为与文化(尔雅)》在线作业

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1、谋学网www.mouxue.com16春学期《心理、行为与文化（尔雅）》在线作业一、单选题（共35道试题，共70分。）1.以下说法不正确的是：.主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响.中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力.中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响.“桃园结义”体现的是拟亲属集团正确答案：2.以下关于需要或欲望的描述，不正确的是：.欲望是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态.需要是显性的.需要是一般的，抽象的.欲望指向具体物正确答案：3.关于传统家庭理想状态的描述，不正确的是：.不分你

2、我.没有隐私.我中有你，你中有我.夫妻关系明显正确答案：4.亲密的社会关系与文化不包括：.亲密之人.心爱之物.价值观.文化规范正确答案：5.以下哪项不属于“尊严的需要”：.荣誉感.受人尊敬.成就感.满足感正确答案：6.在契约原则的影响下美国社会人际关系容易出现的若干倾向不包括：.人际有关系手段化.人际关系的和谐性.人际关系强调契约（规划）的重要性.人际关系的平等性正确答案：beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminals

3、tripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore谋学网www.mouxue.com7.以下说法不正确的是：.集团是人们通过一定持续的社会关系为纽带结合起来的集体。.集

4、团是一群有集体认同感、有共同利益，在行动上相互配合的一群人.社会化过程不是人所独有的.集团是人们生活的具体单位正确答案：8.交往关系手段化是指：.人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段，交往本身也是目的.人与人缔结关系是为了交往，而不是达到某种目的的一种手段.人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段，而交往本身不是目的.人与人缔结关系是无意识行为正确答案：9.《心理、行为与文化》的课程特点之一是从哪两个方面研究人的行为：.文化和质疑.文化和心理.素质与心理.素质与发展正确答案：10.关于“自我实现”的人的特点，说法不正确的是：.

5、内心生活、思想、行为都比较自然、率真.都较常经历神秘或高峰经验.较能够且喜欢群处，不倾向于独立自主.较能够接受与欣赏新奇的事物或经验正确答案：11.关于中国人的人际关系特点，说法不正确的是：.中国人人与人的关系—分圈子.强调亲情—“拟亲属化：倾向性.交往上的零距离化倾向.强调条文化规则而非直接接触正确答案：12.关于美国缔结集团应符合的条件，说法不正确的是：.集团资格不是自动的，必须具有高度的选择意志.集团遵循的仍然是旧的原则.集团的规范不能影响个人的独立，人与人的关系不是相互依赖模式.集团中的每个人必须是平等的正确答案：13.以下说

6、法不正确的是：.人是一个人与人、人与物、人与文化规范互动的动态均衡“场”.人们从事政治、科学、艺术、宗教等活动只是“人”这个“场”动态均衡过程的一部分.PSH模型是许烺光提出的.第2层至第5层的全部是基本人际状态正确答案：14.人与人之间几种重要的群体连带原理不包括：.亲属原理beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercor

7、eisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore谋学网www.mouxue.com.契约原理.阶序原理.“缘-约”原理正确答案：15.以下说法不正确的是：.中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量.中国的宗族在城市里同

8、样广泛存在.大门大户是一种较大的宗族力量的表现.农村选举过程中，宗族连带非常明显正确答案：16.根据PSH原理，了解文化差异和文化变化的关键是：.分析人与人、人与物、人与文化规范之间的关系.分析人与“亲密的社会关系与文化