振奋国人的100句口号

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1、五千年来振奋过国人的100个口号先秦时代——1：天行健，君子以自强不息。―――《易经》2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。―――《论语》3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。―――《论语》4：修身、齐家、治国、平天下。―――《大学》5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。―――《孟子》6：生于忧患，死于安乐。―――《孟子》7：吾生也有涯，而知也无涯。―――《庄子》8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。―――屈原《离骚》9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。―――屈原《离骚》10：不鸣则已，一鸣惊人。――《史记·滑稽列传》秦汉时期——

2、11：燕雀安知鸿鹄之志?―――《史记·陈涉世家》12：一屋不扫何以扫天下?―――《后汉书·陈蕃传》东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”13：有志者，事竟成。―――《后汉书·耿？传》14：精诚所至，金石为开。―――《后汉书·广陵思王荆传》15：少壮不努力，老大徒伤悲。―――《汉乐府·长歌行》三国魏晋南北朝——16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。―――曹操《龟虽寿》17：捐躯赴国难，视死忽如归。―

3、――曹植《白马篇》18：鞠躬尽瘁，死而后已。―――诸葛亮《后出师表》19：宁为玉碎，不为瓦全。―――《北齐书·元景安传》隋唐宋——20：天生我材必有用。―――李白《将进酒》21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。―――王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。22：生当作人杰，死亦为鬼雄。―――李清照《夏日绝句》23：位卑未敢忘忧国。―――陆游《病起书怀》元明清——24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。―――文天祥《过零丁洋》25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。―――顾

4、宪成26：明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。―――《明日歌》27：天下兴亡，匹夫有责。―――顾炎武28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。―――郑板桥《竹石》29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。―――郑板桥《对联》近现代——30：师夷长技以制夷鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。31：习兵战不如习商战maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagre

5、atimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus519世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”，中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。32：变法自强甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多

6、知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口号。33：中学为体，西学为用中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明，推进洋务改革做出很大贡献。34：振兴中华孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。35：扶清灭洋1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。36：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权1905年7月，中国同盟会通过

7、以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。37：打倒帝国主义1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。38：勿忘国耻1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。39：拥护共和万岁来自1915年护国运动期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟，拥护共和的标语。40：

8、实业救国产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。41：要拥护德先生和赛先生1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国