月亮女神及其语言、神话、文化失落-中国神话原生态研究之三

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1、月亮女神及其语言、神话、文化失落-中国神话原生态研究之三维普资讯http://www.cqvip.com第２４卷第４期　昭通师范高等专科学校学报　Ｊｕｎｌｏ　ａｔｎｇＴｅｃｅ￣Ｃｏｌｇ　ｏｒａ　ｆＺｈｏｏ　ａｈｒｌｅｅ２００２年８月　Ａｕ２０　ｇ．０２ＶｏＩ２　．　．４Ｎｏ４月亮女神及其语言、话、化失落　神文——中国神话原生态研究之三　申　江　（通市委党校，云南　昭通　６７０）昭　５００　［摘要］文化人类学方法可以确认《歌・少司命》角的月亮女神身份。“娥奔月”由语言疾病导　九主妲系　致的假神话，背景则是女神在神话、化中的地位失落。其文　［键词］月亮女神；语言疾病；失落　

2、关　　［图分类号］９２　中Ｂ３２［献标识码３文Ａ　［文章编号３０８９２（０２０　０５０　１０—３２２０）４００—６Ｍｏｎ—ｏｄｅｓａ　ｅ　ｓ　ｎＬａｕｇｏｇｄｓ　ｎｄＨｒＬｏｓｉ　ｎｇａｅ，Ｍｙｈｏｏ　ｎｄＣｕｌｕｅｔｌｇｙａ　ｔｒ　——Ｒｅｅｒｈｏ　ｈ　ｒｍａｙｓａｅｏ　ｉｅｅｍｙｈｌｇ（Ⅲ）ｓａｃ　ｆｔｅｐｉｒ　ｔｔ　ｆＣｈｎｓ　ｔｏｏｙ　ＳＨＥＮ　ｉｎ　Ｊａｇ（ａｔ　ｃｏｌｆＺｈｏｏｇＭｕｉｉａ　ｒｙＣｏＰｒｙＳｈｏ　　ａｔｎ　ｎｃｐｌｏＰａｔ　ｍｍｉｅ，Ｚａｔｎ　５００，Ｃｈｎ）ｔｅｈｏｏｇ６７０ｔｉａ　Ａｂｓｒｔ：ｔａｃＴｈｒｕｇｈｔ　ｅｈ　　ｌｕｒ　ａｈｒｏ

3、ｌｏ　ｈｅｍｔｏｄｏｆｃｕｔａｌｎｔｏｐｏｇｙ．ｗｅｃａ　ｏｎｉｍ　ｔ　ａｐｃｔ　ｆＭｏｏｎｇｄｅｓ．　ｎｃｆｒｈｅｃａｉｙｏ　—ｏｄｓ　ｔｅｌａｄｎ　ｏｅｏ　ｅｉｏ　ｏ　ｆＬｆ—ｕｉｇｉ　ｎ　ｏｇ．Ｈｎ＇ｆｉｇｔ　ｈ　ｏ”ｉａｆｌ　ｉ　ｈ　ｎｉｇｒｌｆｅ　Ｔｈ　ｎｒｄｏ　ｉｒｌ　Ｎｉｅｎｓ“ｅｇｅｌｎ　ＯｔｅＭＧｅｎｎＳ　ｙｍｏｎｓ“　ｓｆｒａｅａｙｔｌ”ｃｕｓｄｂ　ｈｅｌｎｇｕｅｄｉｅｓａｅａｅ　ｙｔ　ａａｇ　ｓａｅ．Ｉｓｂａｋｇｏｕ　ｓｔ　ｔ　ｃｒｎｄｉ　ｈｅｇｏｄｓ’ｓｉｉ　ｏｓ　ｎｔ　ａｒ　ａｅａ　ｌｕｒ　ｄｅｓｐｏｔｏｎｌｓｉ　ｈｅｆｉｙｔｌ　ｎｄｃｕｔｅ．

4、Ｋｅ　ｒｙｗｏｄｓ：ｏｏｎｇＭ—ｏｄｄｓｅｓ；ｌａｎｇｇ　ｓａｅ；ｌｓｕａｅｄｉｅｓｏｓ　秋兰兮蘼芜，生兮堂下。叶兮素华，菲菲兮袭予。人兮自有美子，何为兮愁苦？兰兮青青，叶　罗绿芳夫荪秋绿兮紫茎。满堂兮美人，独与余兮目成。不言兮出不辞，回风兮载云旗。莫悲兮生别离，莫乐兮新相知。忽入乘悲乐　荷衣兮蕙带，而来兮忽而逝。宿兮帝郊，谁须兮云之际？盖兮翠旌，九天兮抚彗星。长剑兮拥幼艾，倏夕君孔登竦　荪独宜兮为民正。　——《歌・司命》其中窜入《伯》六句删除，见［］　九少（河前参１）在抒情圣手屈原笔下，神们往往美丽、女高雅、多情得让人忘俗，比如《歌》少司命的描写。九对不过，　这又是一

5、位身份相当模糊的女神。“司命”为司管儿童生命之神，少应而在今传先秦神话资料里，已经无　法直接发现这位女神的芳名。人研究楚辞，后往往只能凭臆测来解释她，常见的做法是以其为某星宿，最　比如所谓“中”“司、司命”，属无奈之举。有以其为“星实另高襟女神”至“甚春神”说，与其名号所反映　之却的司职及秋天意象不符。以上囿于从前方法有限，人则能够避免，为根据她的司职特点．用文化人　今因运类学的研究方法，完全可以确认这位女神的真实身份。　根据英国人类学家Ｊ・雷泽的考察经验，祀时间是判断神灵身份的关键　。《司命》弗祭引少的时序意　收稿日期：０１０—５２０—９２　作者简介：申江（９４１６一

6、）男，南镇雄人，师，士。，云讲学　・５’　维普资讯http://www.cqvip.com第２４卷　昭通师范高等专科学校学报　２００２年（总第８３期）　象之一是秋天（秋兰兮蘼芜”“兰兮青青”，二是夜晚（夕宿兮帝郊”“九天兮抚彗星”，“、秋）其“、登）综合观　之即秋夕。此则本篇的关键信息为：如秋天、晚、神、嗣。在华夏古今岁时里，好有一种日子囊　夜女子而正括了以上所有信息，就是从远古的七夕到唐宋以后的中秋这样两个祭拜月亮的日子Ｌ。这３因此我们可以　］判断少司命即华夏月神，芳名妲娥。进一步的论证如下：　“夫人兮自有美子，何为兮愁苦”“九天兮抚彗星，长剑兮拥幼艾”少司命是子嗣的

7、繁衍和佑　荪，登竦，护之神。所周知的神话现象是，亮女神是泛文化的妇女、众月生育和儿童的保护神，如古代希腊的阿尔　例忒密斯（ｔｍｉ）古罗马的狄安娜（ｉｎ）古印第安奥纳人的克拉、Ａｒｅｓ，Ｄａａ，瓜拉列人的札西等　。夏神话中　］华的妲娥亦不例外。这一现象最早起源于月亮成为女性图腾（ｔｍ）时代。心理学家指出Ｌ：ｔｅ的ｏ５　］早在远古时代起，亮就成为与妇女紧密联系在一起的象征之一（丁，９１；瑞福特，９１年）整个　月哈１７年布１２。近东的富饶女神伊师塔、斯塔尔忒、伯莉都是月亮女神。哈茜　将妇女与月亮联系起来的想法或许以几种方式产生于古人的心目之中。