天主教圣事病人傅油圣事_图文

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1、病人傅油圣事（终傅圣事）赵保钦2016/9/17本讲大纲一、圣经与病人傅油圣事二、痛苦的意义？三、教会与病人傅油圣事四、病人傅油圣事的效果五、哪些人可以领受病人傅油圣事六、谁可以为人施行病人傅油圣事七、如何举行病人傅油圣事的庆典八、临终圣体：基督徒最后的圣事病人傅油圣事病人傅油圣事是耶稣特别关心病弱、衰老和临终的人而立的。使领受此圣事的人得到恩宠和力量，在病中常能保持内心的平安，不失忍耐，一心依靠天主的照顾。一、圣经与病人傅油圣事为了解病人傅油圣事，让我们先看看福音中基督对病人的关怀。我们可以藉耶

2、稣对病患的关怀而洞悉他今天是如何继续地关怀病人。耶稣医治耶稣医治病人时常常利用标记来进行治愈，如唾沫(谷八23)、泥土(若九6)、水洗(若九7)以及覆手(玛八3、谷八23)。藉这些标记，耶稣亲自与病人接触。从福音的记载中，我们可以看见到，没有一位请求耶稣医治的病人遭受了拒绝。耶稣治好了所有接近他，并渴望痊愈的病人。医治与信德在耶稣治病时，我们也看见，他要求病人需有信德，他夸赞病人的信德，也因病人的信德而治愈他们(玛八10;九22、29;十五28)。而且，当耶稣治病时，耶稣愿意医治整个人，包括灵魂和

3、肉身。耶稣医治整个人：灵魂、肉身耶稣不但具有治病的权能，也有赦罪的权柄(路五17-26)，为的是使人与天主和好，获享永生。耶稣说：我来，是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命(若十10)。所以，耶稣治病、赦罪，带给世人“天国来临”的标记。为了让世人获得彻底的治愈，耶稣最后甚至交付了自己的生命。耶稣派遣门徒治病耶稣在世时，不但自己关怀病人，也派遣门徒去参与他怜悯病人、医治病人的工作。马尔谷福音为我们记载说：“他们就出去宣讲，使人悔改，并驱逐了许多魔鬼，且给许多病人傅油，治好了他们。”(谷六12-13

4、)。耶稣复活后，继续派遣宗徒，“以耶稣的名，按手在病人身上，使病人痊愈”(谷十六17-18)，让世人知道，耶稣确是人类的救主。为了显示复活的主耶稣恩宠的力量，圣神赐给某些人治病的特别神恩。宗徒与病人傅油在宗徒时代，教会已有一个专为病人服务的仪式。在圣雅各伯所写的书信中，我们读到：“你们中间有患病的吗?他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油：出於信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。”(雅五14-15)。二、痛苦的意义？生老病死是人生必经的阶段，是人无

5、法逃避的人生过程；也只有透过自己的经验，才更能体会到当事人的心境。生病的经验，或多或少每个人都有过。小病固然很快便会痊愈，但突如其来的大病，无论对病患者本人及其家人，都是一个大考验。究竟如何去面对？怎样去跨越呢？这就要看人的心态和他自身拥有的价值观了。基督徒和普通人一样要接受病苦，不过，信仰使我们了解病苦的意义和价值，在受苦中仍不失希望和信心。病痛使我们与苦难中的基督相遇，分担祂的苦痛，就是“为基督的身体，补充基督苦难所欠缺的。”〔哥1：24〕同时，借着痛苦，我们才体会到健康的宝贵，并能同情、关怀

6、那些久卧病榻的受苦者，将天主的爱带给他们。耶稣在世时自己忍受了十字架的痛苦，因而也赋予“痛苦”新的意义。当与耶稣结合，忍受疾病的痛苦时，病人能更肖似耶稣，并参与耶稣因救赎世人所忍受的苦难。所以我们可以确信的是，耶稣关怀病人，愿意治愈我们的残疾。我们要以信德祈求痊愈的恩宠。不过，若得不到肉体的治愈，我们不用气馁，因为基督已为我们赢得了彻底的治愈--我们的永生，我们要以信德继续信靠他。三、教会与病人傅油圣事教会从耶稣的手中，领受了“治好病人”的任务(玛十8)。耶稣愿意教会透过照顾病人、陪伴病人、为病人

7、代祷，努力实践这项任务。因此，在教会的七件圣事中，基督亲自建立的病人傅油圣事(参阅谷六13，14-15)，是专为坚强及安慰那些忍受病苦的人而设立的。教会自古以来就给病人傅油自古以来，教会就用祝福过的圣油，为病人施行傅油。教会相信藉着为病人傅油，基督亲临於病患身旁、触摸病患。基督是我们灵魂与身体的医师；他能赋予我们生命。今天，基督没有亲自来到我们中间，医治我们，但是祂却给我们留下傅油圣事，使教会能继续祂在世时对病人的关怀与爱护；更借着圣事恩宠，使人却在病苦中仍不失基督徒的精神和信德。四、病人傅油圣事

8、的效果这圣事的首要恩宠，就是使病人坚强，并得到内心的平安与勇气来克服因重病或年老体弱所面对的困难。这恩宠是圣神的恩赐，能重振病人对天主的信德，并坚强他抵抗失望和凶恶的诱惑，以及死亡的恐惧。主基督愿藉圣神的力量，给予病人助佑，使他的灵魂获得治愈；也可使病人的身体痊愈；如果他犯了罪，也必得蒙赦免。与基督的苦难结合透过这圣事的恩宠，病人得到力量和助佑，与基督的苦难更密切地结合，并更肖似基督；病人能藉疾苦的忍受，参与耶稣救世的工程。为教会带来恩宠举行这圣事时，一方面教会在诸圣相通中，为病人