阅读唐宋游记散文的策略

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1、阅读唐宋游记散文的策略　　唐宋山水游记，描绘了山川自然、风景名胜，以清新明快、生动优美的文笔，真切地记述和描绘旅途、游览中的所见所闻，同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常融叙述、描写、抒情、议论于一炉，将风景、真情、哲理三者相融统一，描绘了一幅幅空灵曼妙的山水画卷，展现了一个个超凡脱俗的美学境界，具有独特的文学魅力。山水游记数量之多，质量之高，让人叹为观止。在高考文言文阅读中，唐宋山水游记已经进入了考查范围，不能不引起我们的高度重视。那么，我们该如何阅读、分析唐宋山水游记呢？　　一、认识山水游记的特点　　1.写景

2、状物，描写生动　　任何一篇山水游记，都离不开对某一风景多角度的描写，描写越生动、形象，越能激发我们对某一风景的赞美与向往之情。如苏轼在《赤壁赋》中描写了这样的景色，在“清风徐来，水波不兴”的长江边，作者心情是愉悦、畅快的。面对着长江美景，诗人不禁吟诵起关于明月的诗文。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。月亮慢慢地升起，月光洒在江面之上。这时，“白露横江，水光接天”，置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来，油然而起“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的奇幻想法，此景此情，也难怪苏轼要“遗世独立”“羽化登仙”了。苏轼用清风、明月、

3、白露、江水、小舟绘制出一幅美妙恬静的“秋江月夜图”。作者通过生动形象的描写，将景色迷人的赤壁展现于我们面前，让我们对这样的美景满怀憧憬，唤起了我们的美感享受。再如，《小石潭记》是一篇两百余字的记游短文，描摹了小石潭的位置及周围景物，分层描写了潭水、潭石、潭岸青树、潭中游鱼和潭外小溪，并以水、石、鱼为重点描写对象描绘了小石潭及其周围清幽秀丽的风景，给人一种幽深冷寂的感觉。　　2.移步换景，层次分明　　“移步换景”是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙

4、述和说明下来。视点和要叙述、说明的对象都在移换。如朱熹《百丈山记》就采用了移步换景的手法。“登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴十余级乃得度。”第一段从“登百丈山三里许”直接写起，简述登山过程。“循磴而东，既得小涧”“度石梁，循两崖，曲折而上，得山门……然前瞰涧水，后临石池，……度而北，蹑石梯数级入庵。……”第二段依次介绍山前、山后的诸景点，循水游览：小涧→石梁→山门→石池→石梁→石梯→小庵→老屋→西阁。重点突出了涧水之美。“出山门而东，十许步，得石台。……台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出……台东径断……”第三

5、段作者以缺口中遥望远山这一视角，以一峰挺拔高出和群山逶迤而去为背景，用傍晚和清晨两个不同的时间的景物为描写重点，渲染了百丈山壮美的特征。作者运用移步换景，逐一向我们介绍百丈山的奇险、幽静等特点，从而引导人们去游览百丈山的胜景。　　3.善用联想，物我相融　　我们知道，唐宋山水游记纯写景的文章是很少的，更多的文章是融合作者思想情感的。善用联想，是最常用的一种方法。通过联想，文章达到了物中有我，我中有物，物我相融的境界，更加具体地体现出作者的人生观、价值观、世界观。如柳宗元《小石城山记》就运用了联想的方法。小石城山地处僻野，人

6、迹罕至。虽有奇石异景却不被人们知晓，埋没于荒野，“劳而无用”。作者由奇石的命运联想到被贬谪到永州多年的自己。自己虽有安邦济世之才，却横遭斥逐，蛰居蛮荒；自己空有报国之志却无用武之地。作者不说借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些贬逐到此的贤人；不说自己被贬逐到这荒郊僻野的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，从而流露出天涯沦落、同病相怜、孤芳自赏的痛楚愤懑之情。作者表面上是说对造物者不满，而字里行间却含有对当时最高统治者昏聩不明的强烈讥刺，更表达了作者渴求摆脱现状以施展才能的心态。　　4.由事及理，蕴含哲理　　作者

7、在写景的过程中，还会将喜欢的景物特点投射到自身，借山水自然之美谈及生活之事，蕴含着丰富的人生哲理。这样的游记散文既让我们看到了作家丰富的内心世界，又增强了文学的艺术感染力。如苏轼在《石钟山记》中，作者围绕石钟山命名的原因，不断展开追问，面对前人不同的结论，作者不盲信，不盲从。于是，他深夜泛舟到石钟山绝壁之下，借着月光和火把进行实地考察，最终得出了石钟山得名的原因。苏轼从这件事中揭示出一个人生哲理：事不目见耳闻，不可臆断其有无。这个道理到现在也具有很强的现实意义，它能引导我们做出正确的判断。　　5.多种表达，言为心声　　在

8、写山水游记时，作者往往会运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，或叙事或抒发情感。其中，写景与抒情在山水游记中是紧密联系、不可分割的：或先写景，后议论；或先议论后写景；或夹叙夹议。如苏轼的《记承天寺夜游》全文仅80余字，写景的只有“月色入户”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短几句，在此基础上，作者