人本管理视阈下中庸之道与和谐社会

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1、2016年7月1日，是我们伟大的共产党成立95周年纪念日。回顾中国共产党95年的辉煌历史，是改天换地的革命史、顶天立地的建设史、经天纬地的改革开放史，在很大意义上，也是一部感天动地的战胜困难的历史。我国的现代化进程曾经两次被强加给我们的侵略战争所打断，痛定思痛，刻骨铭心人本管理视阈下“中庸之道”与和谐社会构建曹阳张立君（沈阳师范大学马克思主义学院，辽宁沈阳）[摘要]中庸之道是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其内涵十分丰富。作为从事社会管理的工作者，应该积极地汲取中庸之道的思想精髓，在以人本思想为和性理念的和谐社会中

2、，实现古为今用，科学合理地运用中庸之道，总体把握社会管理人本管理的开展，构建稳定、发展的和谐社会，实现社会管理工作和谐、有序健康的发展。[关键词]人本管理；中庸之道；和谐社会作为中华民族传统文化重要组成部分的中庸之道，强调人们在实践中要适中，保持无过无不及的状态，避免走偏激的危险道路，防止误入歧途。特别是在新的历史时期下，在党和国家积极倡导建设和谐社会的今天，中庸之道也是维持社会和谐的必不可少的重要人文元素。对于社会管理工作来说，无论是作为管理者和管理对象进行联系时，还是在制定相关的管理规章制度时，同样应该以中庸之道为

3、指导，使社会管理工作的以人为本管理理念不会失之偏颇。一、中庸之道与和谐社会中人本管理的价值内涵中庸之道的产生和发展是有其历史渊源的。“中庸”一词最早出现于《论语·雍也》，具体表述为“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”虽然《论语》中出现了“中庸”2016年7月1日，是我们伟大的共产党成立95周年纪念日。回顾中国共产党95年的辉煌历史，是改天换地的革命史、顶天立地的建设史、经天纬地的改革开放史，在很大意义上，也是一部感天动地的战胜困难的历史。我国的现代化进程曾经两次被强加给我们的侵略战争所打断，痛定思痛，刻骨铭

4、心2016年7月1日，是我们伟大的共产党成立95周年纪念日。回顾中国共产党95年的辉煌历史，是改天换地的革命史、顶天立地的建设史、经天纬地的改革开放史，在很大意义上，也是一部感天动地的战胜困难的历史。我国的现代化进程曾经两次被强加给我们的侵略战争所打断，痛定思痛，刻骨铭心的字眼，但孔子本人并没有进行明确的具体解释。朱熹曾在《中庸章句》中对“中庸”进行了解读，即“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”作为孔子传人的子思所作的《礼记·中庸》中也提到了“中庸”，指出：“中庸其至矣乎！”“中庸不可能也。”并进一步深入阐释

5、了“中庸”的内涵，即：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说，喜怒哀乐未表现出的时候，称为“中”；表现出来以后符合节度，称为“和”。“中”，是人皆有的本性；“和”，则是众人遵循的原则。达到“中和”的境界，便达到天地各在其位、万物生长繁育的效果了。这段话充分体现了“中庸”的重要作用。由此也可看出，作为最高德行的“中庸”，其内容不仅仅是一种“达道”，一种道德规范，更是维持天地存在、万物生长的最重要准则，维系着世界的正常运转。从管理的角

6、度来看，中庸之道的“过犹不及”、“时中”、“和而不同”2016年7月1日，是我们伟大的共产党成立95周年纪念日。回顾中国共产党95年的辉煌历史，是改天换地的革命史、顶天立地的建设史、经天纬地的改革开放史，在很大意义上，也是一部感天动地的战胜困难的历史。我国的现代化进程曾经两次被强加给我们的侵略战争所打断，痛定思痛，刻骨铭心2016年7月1日，是我们伟大的共产党成立95周年纪念日。回顾中国共产党95年的辉煌历史，是改天换地的革命史、顶天立地的建设史、经天纬地的改革开放史，在很大意义上，也是一部感天动地的战胜困难的历史。我

7、国的现代化进程曾经两次被强加给我们的侵略战争所打断，痛定思痛，刻骨铭心等原则，在我国历史上发挥了重要的管理作用。而这种强调个人修养的传统管理理念，同现代的人本管理理念在一定程度上有相似之处，都充分肯定了在人的天性中道德自律因素所起的重要作用，都将人本身作为管理的基点与核心。那么，从社会管理工作的层面出发，我们可以依据传统的中庸之道与现代人本管理在价值内涵上的相通性，将两者融会贯通。从中庸之道与人本管理的各自内涵上看，中庸之道强调和而不同、过犹不及、时中，反对走极端，要求在处理事情、处理人与人之间的关系时要做到能爱人，要

8、超越只关注自身的天性，去爱护、尊重、同情其他人。而人本管理则强调人与人之间的关系要保持一种和谐状态，要根据人的正常合理需求来考虑如何处理事务、问题，来制定合乎规律的规章制度。正是由于中庸之道与人本管理在价值内涵上有相似之处，因此我们可以在管理对象人本管理工作中，以中庸之道平衡把握具体措施的实施，从而防止人本管理在具体执行时出现诸如