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时间:2018-09-08
《浙江省台州2017届高三10月月考语文试卷 word版含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、www.ks5u.com台州中学2016学年第一学期第三次统练试题高三语文编写人:黄自伟余幼幼审核人:黄自伟余幼幼(时间:80分钟总分:100分)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题列出的四个备选项中只有一项符合题目要求,不选、多选、错选均不得分)1.下列加点字的读音有误的一项是()A.叱咤zhà拎起līn排场chǎngB.草坂bǎn点缀zhuì栈道zhànC.提挈qì复辟bì荫凉yīnD.挫折cuò颀长qí召唤zhào2.下列词语中没有错别字的一项是()A.震撼愧祚蔽帚自珍B.谛听谍血默守成规C.羁糜简练老声常谈D.抉择陨落度长絜大3.下列句子中加点的词语运用不正确的一
2、项是()A.在当时这个唯物主义无神论备受质疑的社会,任先生科学无神论的思想闪烁着光芒。B.过而能改,善莫大焉,文过饰非,只能错上加错。不幸的是,后者正是安倍政府对待侵略历史的态度。C.时尚而又有个性的手机越来越多,青年人可以择善而从,选择适合自己的手机。D.领导干部下基层,要轻车简从,地方负责人要简化接待,不能到边界迎送。4.下列句子没有语病的一项是()A.对于传说中这类拥有异常可怕的力量的动物,尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。B.《舌尖上的中国》讲述了云南的卓玛和妈妈在松针下捡拾松茸、湖北嘉鱼的职业挖藕人每年只身出门7个月采挖莲藕。C.他做过各种各样的工作,最后任职于浦东房
3、地产展销中心副总经理。D.文化传统无所不在,既存在于一切传统文化之中,更存在于一切现实文化之中,还在你我的灵魂之中。5.下列句子中用语不得体的一项是()A.某校校庆前夕,一位校友发给联络办的老师的短信:因航班取消,故不能及时赶到母校参加庆典,敬请谅解。B.朋友把你心爱的书借去了很久也没还,你想委婉地让他归还,于是说:我那本书很好看吧,不然怎么会让你爱不释手呢?C.午宴上,某中学生遇到父母的朋友劝酒,不想喝,便说:谢谢足下,家父从来不准许我喝酒。D.老师叫同学们互改作文,张扬给李明抄袭的作文写了一句评语:似曾相识燕归来。6.下面四副贺联分别对应的场合是()①旭日临门早,春风及第先②交以道接以礼,
4、近者悦远者来③室有芝兰春自永,人如松柏岁长新④迨其吉兮毂我士女,式相好矣宜尔室家A.①新婚②乔迁新居③公司开业④过寿B.①乔迁新居②公司开业③过寿④新婚C.①乔迁新居②新婚③公司开业④过寿D.①新婚②乔迁新居③过寿④公司开业7.下列各句中,所引名句最符合语境的一项是()A.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”春天是最富有生命力的季节,诗人们总是喜欢用春天的美景来比喻美好的事物。B.“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”面对皇帝的退缩、士大夫的排挤和世人的辱骂,心灰意冷的王安石选择了隐居。C.“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”梅葆玖是梅兰芳的第九子,他不仅继承了“梅派”的精湛技艺,而且形成了新风
5、格。D.“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”中秋佳节,夫子庙游人如织,怎奈天公不作美,突降的大雨让游客们扫兴而归。8.下列各句的句式,与其他三项不同的一项是()A.此亡秦之续耳B.奚以知其然也C.如今人方为刀俎,我为鱼肉D.不可谓非五人之力也9.下列语句翻译不正确的一项是()A.况修短随化,终期于尽——更何况人的一生长短取决于造化,而最终注定要消亡B.旦日不可不蚤自来谢项王——明天不可以不早点亲自来感谢项王C.固知一死生为虚诞——本来知道把死和生等同起来的说法是荒诞无稽、不真实的D.洎牧以谗诛——等到李牧因受诬陷而被杀害10.下列对白居易《琵琶行》选段的理解和分析,不正确的一项是()大弦嘈嘈如
6、急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。A.琵琶声大小、轻重、急缓、留滞、响止等旋律的变化,是琵琶女娴熟技艺和起伏心潮的体现。B.末两句乐景写哀情,画龙点睛,侧面烘托,留下涵泳回味的广阔空间。C.生动的比喻,将抽象的琵琶声写得具象可感,展现了诗人的艺术才华。D.这部分描写琵琶声惟妙惟肖,酣畅生动,情景交融,达到了余音袅袅、余意无穷的艺术境界。阅读下面的文言文,完成11-13题。古之学者必有师
7、。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以
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