山东省济南第一中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题word版含答案

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1、济南一中2017—2018学年度第一学期期中考试高二历史试题（文科）本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，满分100分．考试时间90分钟．注意事项：1．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上．2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上．第I卷(选择题共50分)一、选择题（本大题共50小题，每小题1分，共50分．）1．《论语》曰：“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是A.提高臣民的文化素养和道德情操B.

2、传承儒家学说等传统文化C.鼓励臣民通过学习实现人生理想D.为统治阶级培养统治人才2．历史学家费正清说：(秦朝灭亡从反面)“体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”是指A．制天命而用之B．实行“仁政”C．兼爱、非攻D．加强中央集权3．先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是A.“民主”是指最高统治者B.中国的民主政治早于西方C.成汤是民主的领导者D.商朝的最高权力属于人民[KS5UKS5UKS5U]4．无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。

3、下列人物组合与上面引文顺序完全吻合的一组是甲．人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。乙．工、商皆民生之本。天下为主，君为客。丙．邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。丁．尽天地之间，无不是气，即无不是理也。太虚本动，天地日新。A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．朱熹、黄宗羲、董仲舒、王夫之C．顾炎武、朱熹、李贽、黄宗羲D．王夫之、黄宗羲、朱熹、顾炎武5．从明朝后期开始，儒家思想在中国社会的统治地位受到了质疑和冲击。下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是A．“天不生仲尼，万古如长夜”B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，

4、广大悠久，与天地并”D．“圣人之道无异于百姓日用”6．下列经世致用的思想中，最能体现17、18世纪世界发展潮流的是A.穿衣吃饭，即是人伦物理B.严以治吏，宽以养民C.天下兴亡、匹夫有责D.工商皆本7．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。这种新现象对当时思想界产生的影响不包括A．强调“重义轻利”B．提出“工商皆本”C．主张“经世致用”D．批判君主专制8．关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判的思想的评述，正确的是A．都是从本质上否定君主专制B．维护的阶级利益相同C．产生的历史条件相同D．都具有一定

5、的进步性9．明朝后期开始，利马窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。对此理解不正确的是A．译书活动是中西方文化交流的最早事例B．译书活动促进了中西文化交流C．双向交流和平等互动是译书活动的特点D．当时翻译书籍的内容涉及中欧文化的侧重点不同10.1930年，在甘肃北部居延汉代烽燧遗址中出土的汉代木简，它记录了这座烽燧所拥有的兵器及其它驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息的认识正确的是A.活字印刷术起源于木简刻字B.为便于流传，

6、弃纸而用木简C.木简上的文字应该是小篆D.木简仍是重要的书写载体11．小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息不正确的是A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”C．《伤寒杂病论》提出了辩证施治的方法D．体现了中国人与自然和谐相处的人生态度12.下列绘画作品中，最能体现文人意趣的是A．B．C．D．13.电视剧《贞观长歌》中有一组关于魏征的镜头，其中哪一项符合史实?A．他身着朴素的棉质长衫B．正聚精会神阅读《天工开物》C．案几上摆设着一件精美的白瓷茶碗D．墙上挂着一幅意境恬淡的文人山水画14．明代书法进一步平民

7、化，世俗化，从根本上说明A.明代商品经济发展B.人们对书法欣赏水平提高C.君主专制的强化D.人们的文化素质有较大提高15．下列关于中国古代文学艺术成就的表述，正确的有①中国的书法艺术具有特殊的审美价值②中国的国画可以分为人物画、山水画、花鸟画三大类③《诗经》和楚辞分别属于浪漫主义和现实主义④明清小说反映了市民阶层的文化心理要求A．①②③④B．①②④C．①②D．③④16．文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣传的理性主义共同的思想特征