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《【历史】山东省文登第一中学2015-2016学年高二上学期暑期补习效果检测考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、文登一中2015——2016学年第一学期第一次阶段性练习高二历史试题(时间:90分钟,满分:100分)一、选择题(本大题共45小题,每小题1分,共45分。每小题只有一个正确选项)1.为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时,就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是()A.老子B.墨子C.荀子D.韩非子2.儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是()A.“君君、臣臣、父父、子子”B.“天理人欲,不
2、容并立”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也”3.儒家自创立后不断发展。战国时期,荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在()A.“仁政”的学说B.“以德服人”的观念C.“人之性恶,其善者伪也”的思想D.“天人感应”的理论4.西汉时期,太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育()A.课程设置多样化B.由精英化走向世俗化C.向社会下层扩展D.逐步官方化和制度化5.我国汉武帝在位期间,
3、著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时,这一思想旨在()A.提供加强君主专制的理论依据B.体现天人合一理念的深入人心C.反映社会盛行的民本思想主流D.赢得广大人民对统治者的拥护6.西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现()①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统”A.①②B.③④C.①③④D.②③④7.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,这是因为程朱理学()A.维护封建伦理道德,摧残人性B.破坏传统文化
4、C.反对任何意义上的社会进步D.不适合时代的发展812.费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”文中“全新的创造”是指()A.强调人的社会责任和历史使命并凸显人性的尊严B.吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系C.融合阴阳家、道家学以及法家思想而形成新儒学D.强化封建纲常伦理道德并借此维护封建专制统治9.从汉朝以后到唐代,儒学的内在传统中断了,变成了比较注重文献、历史,宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。
5、宋代理学接续“儒学内在传统”的是()A.理生万物B.格物致知C.心即理也D.强调人格、修养10.下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确是A.a处:“焚书坑儒”的压制B.b处:“罢黜百家,独尊儒术”的影响C.c处:受佛教道教的冲击D.d处:对传统儒学的批判继承11.顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于()A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了民主革命思想的形
6、成12.李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽的这些著作()A.大胆地向正统思想发出挑战B.大力宣扬道学思想C.大力宣扬程朱理学观点D.对佛家学说提出质疑1213.明清时期,儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因,除封建制度的日趋没落之外,关键在于A.抗清斗争高涨B.宋明理学兴盛C.商品经济的发展D.西方思想的影响14.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某
7、些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想15.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是()A.“人是万物的尺度”B.“美德即知识”C.认识你自己D.人人生而平等16.古希腊先哲苏格拉底有许多质朴
8、而经典的名言:“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人,做痛苦的人,不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是()A.追求真理,理性思考B.认识你自己C.美德即知识D.批判神灵,挑战权威17.柏拉图曾说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样
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