山西省原平市重点中学高二上学期期末试题历史

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1、2014～2015学年度第一学期期末试题高二历史考试时间：100分钟第I卷（选择题）一、选择题（60分）1．有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调A．君主无为而治B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法2．“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自A．《孟子》B．《庄子》C．《韩非子》D．《道德经》3．1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔盂老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，

2、最有可能的是称墨子为A．中国古代反对民族压迫第一人B．中国古代关注民生第一人C．世界第一和平主义大家D．世界第一平等博爱主义大家4．孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了A．“天人合一”思想深入人心B．先秦儒学存在重大理论缺陷C．汉代建立了中央集权体制D．儒学发展适应了统治者需要5．司马光指出“以魏武(曹操)之暴戾(Li，凶残)强伉，加有大功于天下，其……不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。”其中的“名义”源自哪一学派思想A．儒家B．道家C．墨家D．法家6．“真知与常

3、知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知。”材料体现的思想是A．格物致知B．心即理也C．发明本心D．致良知7．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A．宋明理学的统治地位丧失B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承D．倡导“自由”“平等”思想8．

4、“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：A．“心外无物，心外无事，心外无理。”B．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D．“夫形于天地之间者，物也。”9．宋钱康功《植杖闲谈》等记载：“温州作蠲纸，洁白紧滑，大略类高丽纸。东南出纸最多，此当为第一，乌程由拳皆其下。吴越（907—978）钱氏时，供此纸者，蠲其赋役，故号蠲纸云。”“然所产少，至和以来方入贡。权贵求索寝广，而纸户已不能胜矣。”据此，下列分析不正确的是A．温州地区至少在宋代以前已成为蠲纸产地

5、B．蠲纸因其质地优良，出现产品供不应求现象C．官府一度以免除赋役名义向百姓摊派供应蠲纸D．宋朝政府曾大力鼓励产纸行业的商品化生产10．书法家欧阳中石说：“每个人的字都有差别，正像每个人的面孔不同一样。其实，人的面孔有多大的区别呢？眼睛、鼻子、嘴……的部位已经非常固定，然而人的妍媸差别竟如天渊，有的实在难看，有的能够倾国倾城。字的书写也正是如此。”这段话主要说明了A．书法作品没有好坏之分只有风格之别B．书法作品优劣有别特点各异C．欣赏书法作品之前应先了解作者D．字如其人，什么样的人写什么样的字11．宋人项安世说，“学诗当学杜（甫）诗，学词当学柳（永）词，杜

6、诗柳词皆无表德，只是实说”。他认为杜诗柳词A．有直抒胸臆的特点B．是诗词艺术的巅峰代表C．注重道德教化功能D．体现浪漫主义艺术风格12．他自称是“知识的接生婆”,他为自由而殉道,他是哲学的化身。下列有关他的说法不正确的是A．他反对智者忽视道德，追求功利的主张。B．他的名言有“认识你自己”、“未受考察的生活是不值得过的”、“美德即知识”。C．他的死体现了古希腊民主政治的局限性D．他第一次在哲学意识上发现了“他我”。13．有学者说：“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴A．都是思想解放运动B．都反对宗教神学的束缚C

7、．都推动了科学技术发展D．都反映了市民价值倾向14．英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言，英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动(　　)A．有利于民族国家的形成和发展B．动摇了欧洲人对上帝的信仰C．推动了《圣经》在英国的传播D．使英国王权归属于教权之下15．欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两

8、国思想家在思想上的共同点是（    ）A．倡导理性主义，批判封建教会B．反对君主