中国文化概论一考通答案

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1、中国文化概论一、名词解释1、广义文化：是人类在长期历史发展中共同创造、并赖以生存的物质与精神存在的总和2、儒家：创始人孔子，学术背景是鲁国礼乐文明，思想核心“仁”3、中和之美：要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”烦人如家诗教，所反映的思想感情不能超越传统的道德规范，要“发乎情，止乎礼”4、谚文：古代朝鲜依照汉字创制的文字，字母近似汉字的笔画，每个音节平成一个方块。5、“返本开新”：现代新儒家的文化主张，即复返儒家心性学之“本”，开出民主政治和科学技术之“新”6、文化传统：贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神7、名家：又称刑名家，创始人邓析，代表人物公孙龙、惠施等。其先后理论有

2、“以非为是”“以是为非”“离坚白”“合同异”等，涉及的是事物的概念与实际的关系问题8、永嘉之乱：晋永嘉二年，匈奴贵族刘渊在山西平阳称帝，国号汉。永嘉五年，刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，最大的结果是北方边地民族的大举内侵和汉族人群的大规模迁移9、七巧板：汉族民间流传的智力玩具，其原理是占算中的“出入相补原理”10、郡县制：战国时代郡县已成为各国一般行政区划，秦朝汲取西周分封制导致王权削弱的教训，以郡县制全面取代分封制，在地方建立起郡县两级地方行政记过，直属中央，郡县长官由皇帝直接任免。郡县制至清代基本沿袭未改，只是名称历代稍异11、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定的

3、时期背景下对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流12、墨家学派：产生于春秋时期，创始人墨翟。思想核心“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”“非乐”等。到了战国时期，该学派在逻辑和科技方面有不少的发明创造13、毕昇：宋，活字印刷术的发明人，他发明的活字印刷术既节省了工料又提高了效率14、《法经》：战国时期魏国李悝，在各国普遍制定与公布成文法的基础上进行总结，制作了《法经》六篇，是中国历史上第一部初具体系的封建法典15、知行合一：古代哲学家主张不仅要认识“知”，尤其应当实践“行”，把知行统一起来才能称得上善16、名族文化：不同的民族有不同的文化，文化的差异和特色是划分民族的标志之一1

4、7、《齐民要术》：贾思勰，为古代农业科技书籍。提出了“顺天时、量地利”的原则18、道家：代表老子。讲究超然物外，在政治上崇尚“无为而无不为”19、家族：由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘关系和因缘关系20、地神祭祀：古称地袛，地神祭祀主要包括大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀等21、文化内涵：不属与狭义文化的事物中所具有的人文特性22、仰韶文化：公元5000-3000年间，因最早发掘的河南省渑池县仰韶村遗址而得名，以彩陶文化最为著名23、行业组织：行会，是手工业者的自发组织。职能是互助共济，保护行业利益24、饮食文化：本质上讲指隐藏在人们心里的东西，如共同的历史背景和民族文化的基础以及人们

5、在这方面连续重复的群体实验25、科举制：以分科考试形式录用人才的取士制度。初创于隋代，唐宋渐趋成熟，成为文化发展的桎梏，科举制度对传统中国文化产生了巨大而深远的影响26、文化政策：一定时代及社会关系下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定27、察举制：选举制，是一种由下向上推选官员人才的制度。它有许多科目，其中孝廉、茂才、贤良方正文学三科最显著。其他科目还有明经、明法、尤异制剧等28、家庭：共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团29、天神祭祀：自命为天帝之子的君王，认为上天赋予他治理世间的身份与能力，因此保持与天神的直接联系是君王的特权及职责。祭祀包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭

6、祀三种30、因材施教：从教育对象的实际出发，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其材31、国别文化：以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在同一的国家内民族共同体的文化32、新乐府运动：一种自命新题写时事的乐府诗，在中唐经白居易等的大力倡导，形成一场规模不小的诗歌运动叫..，它以“但歌生民病”为宗旨，实际是有意恢复《诗经》和汉乐府开辟的文学传统33、十二时辰：以太阳南中作为正中点。一昼夜分为十二等分，每时辰为二小时。夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、黄昏戍、人定亥。每辰的起点叫“某时初”或“某初”，正中点叫“某时正”“某正”“某半”34、五服：亲属在丧礼中根据其死者的等级关系

7、所穿的不同式样的丧服“斩缞”“齐缞”“大功”“小功”“缌麻”等35、《说文解字》：许慎面对文字使用和讲解中的混乱情况，以小篆字形为主，展示出汉字的形体是一个相互联系的体系，牵一发而动全身36、传统文化：以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化37、两税法：中唐时期的赋役制度，夏秋两次征税而得名。以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税同时针对商业贸易日益活跃的现实对茶酒等征税，协调了中央与