走近民间艺术，感受文化魅力

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1、走近民间艺术，感受文化魅力　　所谓民间艺术是劳动群众在生产劳动、社会活动之余，为满足精神生活的需要，自己创作，并在他们当中应用和流传的一种朴素的、自由的表意形式。它是人类创造的表意形式，也是人类创造的各种艺术形式在民间的表现形态和体现。中国民间艺术犹如一棵不老的长青树，矗立于这块浑厚、丰沃的民族土壤之中，焕发着中华民族的艺术精神和生生不息的时代气息。从剪纸、彩绣、泥塑、版画、皮影到彩陶、陶俑、脸谱、壁画等，无不闪耀着民族精神的光彩，体现着民间艺术的精华。纵观中国民间艺术的发展历程，无论在其创作欲望、动机

2、方面，还是在其创作过程和表现形式方面，处处充满了民间艺术的文化魅力。　　一、风?筝　　【资料点击】　　★风筝的起源　　中国是风筝的故乡。风筝又名纸鸢、纸鹞等，最早的风筝是由春秋时代哲学家墨翟制造的，至今已有两千多年的历史。五代时期的李邺，曾在宫中以线放纸鸢为游戏，又别出心裁地在鸢的头部安装竹笛，风入竹哨，发出像古筝一样的响声，因此得名“风筝”。　　英国著名学者李约瑟把风筝列为中华民族向欧洲传播的重大科学发明之一。小小风筝也令中国人无比自豪！　　★风筝的分类　　我国制作的风筝，向来以精巧美观和独特的风格驰

3、名中外，而且花色品种繁多，千姿百态，绚丽多彩。　　从外形看，大致可分为三种：动物、人物、物品。　　从结构上看，风筝可分为平面、浮雕、立体三种。　　依照观赏的角度，可把风筝分为板子类、硬翅类、软翅类、串式类、自由类等五个类别。　　依照风筝的地域分布，可以把风筝分为：北京风筝、潍坊风筝、天津风筝、南通风筝、江南风筝、台湾风筝等。　　★风筝的寓意　　风筝通过形象的图案，给人以喜庆、吉祥和祝福之意；它反映人们善良美好的思想感情，渗透着我国优良的民族传统和民间习俗。如“福寿双全”“龙凤呈祥”“百蝶闹春”“鲤鱼跳龙

4、门”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”“连年有余”“四季平安”等风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。　　★风筝的技艺　　传统中国风筝的技艺概括起来只有四个字：扎、糊、绘、放，简称“四艺”。简单地理解这“四艺”即扎架子，糊纸面，绘花彩，放风筝。近年来，风筝的制作有借助现代科技不断创新的趋势，各式新型风筝层出不穷，例如利用3D技术制作立体风筝等。　　★风筝的用途　　南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝，放风筝成为人们喜爱的户

5、外活动。到了宋代，出现了“神火乌鸦”，就是利用风筝装上火药，投放到敌营上空。当今，我国放风筝活动，在对外文化交流、加强与世界各国人民友谊、发展经济和旅游事业等方面发挥着重要作用。　　★鸢城潍坊走向世界　　鸢城潍坊市多次派风筝团到世界各地表演、参赛，加强了同海外的交流。1987年4月，潍坊被推举为世界风筝都。　　★瑰宝风筝被收入国家非物质文化遗产　　风筝制作技艺被列入国家非物质文化遗产项目。　　★风筝与名人　　《红楼梦》的作者曹雪芹是一个颇有名的“风筝迷”。他所著《南鹞北鸢考工志》系统地介绍了风筝的扎、糊

6、、绘、放等工艺的技法，并配有彩图和歌诀，堪称一部难得的风筝史料。　　清代戏曲家李渔，不仅喜欢放风筝，而且还写了一部以风筝为题材的传奇剧《风筝误》。写的是詹氏两女，一美而才，一拙且陋，却同因风筝题诗各就姻缘。　　明代大画家徐渭简直是个风筝迷。他写的《风鸢图诗》是当时放风筝热闹情景的真实写照。　　现代著名作家梁实秋是个非常喜爱风筝的人。他说：“我对风筝有特殊的癖好，从孩提时直到三四十岁，遇有机会从没有放弃过这一有趣的游戏。”　　★文学作品中的风筝　　春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。　　此际不偷慈母线，明朝辜

7、负放鸢天。　　　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。　　　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。　　　　空中飞舞的风筝/请你别停下/飞往大海/飘向高空/一个孩子在望着你呢/率性的旅行/醉人的回旋/纯真的爱啊/循着你的轨迹/飞翔　　空中飞舞的风筝/请你别停下/飞过大海/飘向高空/一个孩子在望着你呢/在暴风雨中/你高扬着翅膀/别忘了回来/回到我身边　　　　【美文欣赏】　　风筝仙女　　铁?凝　　只在正月里，才有人在开阔的地里撒欢儿似的奔跑，人们

8、在这里放风筝。　　我的风筝在风筝里实属普通，价格也低廉，才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓；一身的粉裙子黄飘带，胸前还有一行小字“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”以及邮编多少多少什么的。虽说这位高玉修描画仙女的笔法粗陋幼稚，选用的颜料也极其单调，但我相中了它。使我相中这风筝的，恰是仙女胸前的这行小字。它那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴。他这种一般直来直去的句式让我决定，我就要这个仙女。