天干地支的意思和相关资料

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1、天干地支的意思和相关资料　　导语：天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。下面是小编整理的“天干地支”详细资料，欢迎阅读。　　天干地支(英文是ChineseEra　)，简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪法”形成的一种历法，叫干支历。32天干地支八卦方位图中国数术学基础入门32天干地支八卦方位图中国数术学基础入门　　天干地支tiān'gàndìzhī　　天干地支产生

2、炎黄时期，天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。　　天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。　　十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。　　十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午

3、、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支(注：十二地支对应十二生肖——子：鼠;丑：牛;寅：虎;卯：兔;辰：龙;巳：蛇;午：马;未：羊;申：猴;酉：鸡;戌：狗;亥：猪。)。　　早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行。五行最初的概念来源于五方，最早出现在《国语》但是五行概念并不完备经后世不断改进而来。五行最初的含义指天之五行,五指金、木、水、火、土五种物质，行指五种物质的运动变化。二十八宿即由绕日周期最久的土星的二十八年一周天所定义的，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子(zǐ)、丑

4、(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”　　中国历法以月球绕地球一周的时间(天)为一月，以地球绕太阳一周的时间(天)为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰

5、月法协调阴历和阳历。　　天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。　　古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周三代。　　考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨

6、上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。　　干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。　　如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号;庚申，干支纪年。　　天干地支二者的组合，产生了六十甲子，在中国采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元XX年

7、，是中国农历的辛巳年;下一个辛巳年则是在60年以后，即公元2061年。　　天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。　　在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳;天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。　　天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文

8、化内容，是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。　　在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地