鄂教版七下扁鹊见蔡公同步检测题3篇

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1、扁鹊见蔡桓公第一部分：1．本文选自   ，作者韩非是战国时期  家学说的集大成者。（2分）2．课文中“     ”这句话，说明了蔡桓公的病得不到治疗的根本原因。（2分）3．给下列加点字注音：（2分）腠理（　　）　立有间（　　）　汤熨（　　）　骨髓（　　）4．解释下列句子中的词语：（6分）⑴不治将恐深（将：   ）⑵居十日（居：  ）⑶桓侯不应（应：   ）⑷桓侯又不悦（悦：   ）⑸故使人问之（故：   ）⑹司命之所属（属：   ）5．指出下列句子中的通假字，并释义：（3分）⑴扁鹊望桓侯而还走　　　　　　　通　　　　　　，义为   ⑵火齐之所及也　　　　　　　通　　　　　　，义为   ⑶汤

2、熨之所及也　　　　　　　通　　　　　　，义为   6．请用原文回答：（2分）⑴蔡桓公评价医生的话是     。⑵扁鹊望见桓侯还走的原因是       。7．概括以下两个人的性格：（4分）扁鹊：蔡桓公：8．指出下列词语的古义和今义：（3分）⑴扁鹊望桓侯而还走。走：古义：   ，今义：   。⑵臣是以无请也。请：古义：   ，今义：   。⑶医之好治不病以为功。以为：古义：   ，今义：   。9．对本文说明的道理，有下面四种理解，正确的一项是（　　）（3分）Ａ、说明扁鹊医术高明，是我国古代的神医。Ｂ、说明扁鹊治病救人，有高尚的职业道德。Ｃ、告诫人们，过分自信而不相信群众，是极其错误的。Ｄ、告

3、诉人们，不要盲目相信自己，不能讳疾忌医。10．扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？（3分）第二部分：     （一）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，

4、无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。11、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？（3分）12．文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用？（3分）13．朗读停顿正确的一项是（　　）（3分）A．医之好治不病＼以为功。　　B．医＼之好治不病＼以为功。C．医之好治＼不病以为功。　　D．医之好＼治不病＼以为功。14．选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（　　）（2分）A．深恶痛疾　　B．积劳成疾　　C．大声疾呼　　D．手疾眼快15．学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？（3分）16．扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是

5、文言文中规律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别？（3分）17．用下列成语各写一句话：（2分）病入膏肓：讳疾忌医：18．文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有哪些称呼？（无论中国还是外国均可）（2分）     （二）     孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“非吾所以处子①也。”遂迁居市旁，孟子嬉为贾人②炫卖③之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆④揖让⑤进退⑥之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。[注]①处子：安顿我儿子。②贾(gu)人：商人。③炫卖：沿街叫卖。④俎豆：祭祀器皿。⑤揖让：打拱作揖礼

6、节。⑥进退：进退朝堂的礼仪。19．翻译下面的句子。（4分）(1)常嬉为墓间之事。译文：(2)此可以处吾子矣。译文：20．本文谈环境与青少年成长的关系，有一句成语与“孟母三迁”的故事非常接近，这个成语是什么?（2分）21．读了《孟母三迁》以后，你是怎样看待环境与人成才的关系的?（3分）第三部分：片断写作练习（40分）以《我身边的“蔡桓公”》为题，写一个作文片断，要突出人物的性格。300字左右。《扁鹊见蔡桓公》基础知识及同步练习作者:  加入日期：06-09-28    扁鹊见蔡桓公【知识储备】1．字词积累有间：一会儿。腠c u理：皮肤的纹理。居十日：待了十天。居，止，停。望桓侯而还走：远远地

7、看见桓侯，掉头就跑。针石：金属针和石针。本文指用针刺治病。火齐：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。司命：传说中掌管生死的神。医之好治不病以为功：医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。之，助词，无实义。请：询问。2．作家作品关于作者：韩非（约公元前280年～公元前233年），韩国贵族出身，他和李斯都是荀子的学生。看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦王的