霍布斯政治哲学的人性观研究

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1、国内图书分类号：B82密级：公开国际图书分类号：西南交通大学研究生学位论文霍布斯政治哲学的人性观研究年级2015级4姓名李方圆远申请学位级别硕士士专业哲学学指导老师肖平教授鲁二零一八年五月西南交通大学硕士学位论文主要工作（贡献）声明本人在学位论文中所做的主要工作或贡献如下：1、近代以来社会契约等观念启发现代民主国家进行完善公民权利的实践，这其中霍布斯构建的“利维坦”的理论为现代民主国家提供理论参考价值。它的整个论证逻辑深受人性理论的影响，本文通过探究霍布斯的人性观，理解其对人性见解的独到之处，说明人性不只有善的成分，也有恶的成分，但合理的趋利避害是正常的

2、可发展的途径，是对自我规划的合理选择。2、通过对霍布斯理论的研究发现，理性是使人类走向现代化国家生产生活的内核所在。正是因为人们理性的选择，人们才能以契约的方式规划国家发展，理性是使人们摆脱战争状态的重要转折点。3、霍布斯是一位推进现代化国家进程的影响深远的哲学家，通过对其后世影响的分析和批判，有利于我们从中汲取其思想理论中的合理性部分，重新思考人与国家关系，为当今社会规则的构建和人际交流实践提供一定的参考价值。本人郑重声明：所呈交的学位论文，是在导师指导下独立进行研究工作所得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰

3、写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明。本人完全了解违反上述声明所引起的一切法律责任将由本人承担。学位论文作者签名：日期：西南交通大学硕士研究生学位论文第II页摘要我们身处于人类社会之中，每天不可避免地进行人与人之间的交流。随之，我们发现，每个人的本性不尽相同，谱写的社会篇章也会有所不同。所以，哲学家在探讨世界如何进行之前，会先探究人性本原，探究如何处理个人与他人、个人与社会之间的关系。霍布斯认为人们之所以相互合作不是出于人的仁爱本性，而是出于对死亡的恐惧。相比于传统的人性善，霍布斯式的人性是冷漠的、暴力的，但这种暴力又

4、是在某种条件下不得已而为之。霍布斯说冲突的根源是强烈的自尊心和虚荣作祟，一时的荣誉激起人们追求更大的欲望来满足自己，但理性使人们发现，这只会陷入恶性循环，要想结束这种状态，必须相互之间进行权利的转让。若想获得长久有效的保护，就必须把权利让渡给一个有能力的优胜者，行使国家主权。霍布斯探讨了激情与理性之间的关系，强调了个人的自由价值，维护人的生存价值，以虚荣自负与死亡恐惧对立的人性矛盾为道德基础，构建他的政治学说。他从人性出发力求如何建立一个合理正当的国家制度，并用契约和自然权利来处理人与人、人与国家之间的关系。他把绝对主权当作维护国家和平安定的唯一手段，并

5、认为其所主张的利维坦国家是最简单也是最有效的。但正如阿伦特所说，主权者拥有的绝对权力有可能发展成另一种形式的暴政，主权者的绝对权威压抑人的政治生活，与民主截然相反。另一方面，霍布斯倡导的自由、自然权利等观念，使人们意识到现代政治中个体是不可或缺的一部分。霍布斯的人性观和政治哲学影响了现代政治学走向，正是由于霍布斯的学说，现代性浪潮才真正意义上兴起。他的学说为新哲学的发展提供了新的方向和方法，并赋予现代性新的特征。关键词：霍布斯；人性；自然状态；契约；利维坦西南交通大学硕士研究生学位论文第III页AbstractWeareinhumansociety,it

6、isinevitablethatwecommunicatewitheachothereveryday.Asaresult,wefindthateachperson'snatureisnotthesame,andthesocialchapterswillbedifferent.Sophilosopherswillexploretheoriginofhumannaturebeforeexploringhowtheworldgoes,andexplorehowtodealwiththerelationshipbetweenindividualsandother

7、s,betweenindividualsandsociety.Hobbesbelievedthatpeopledidnotcooperatewitheachotherbecauseoftheirnatureoflove,butthefearofdeath.Comparedwithtraditionalvirtuoushumanitythought,humannatureinHobbe’stheoryisindifferentandviolent,butsuchviolenceisthelastresortundercertaincircumstances

8、.Hobbespointedoutthatconflictistheresult