马钰孙不二夫妇对全真道的贡献论文

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1、中文摘要马钰（公元１１２３－１１８３年），金代宁海人（今山东烟台牟平）人，原名从义，字宜甫，汗伏波将军马援之后，师从王重阳后，王重阳为之改名钰，道号丹阳子，是“全真七子”之首。孙不二（公元１１１９－－１１８２年），金代宁海（今山东烟台牟平）人，孙姓，名富春，法名不二，道号清静散人，或称孙仙姑，历来被视为全真女冠之首。全真道，又名全真教，是中国道教的一个重要派别，于北宋末年到南宋初年期间由王重阳在陕西终南山所创立，后兴起于山东的胶东三州，并进而走向全国。全真道的出现与流行，意味着道教一场重大改革运动的展开与成功，它使道教有了创造性的变化，标志

2、着中国道教史发展到一个全新的阶段，主导了后期道教发展的方向，其历史意义是重大的。此外，张伯端一系（主要是白玉蟾）所创立的以内丹修炼为主的教派后来也被归入全真道，称为南宗，而王重阳这派则称为北宗。王重阳除了继承了中国传统道教思想以外，更将符录、丹药等思想以外的内容重新整理，使道教由鬼神崇拜之教提升为身心解脱之道。他力倡三教合一，主张性命双修、先性后命。王重阳一生可以说有两大成就：其一是根据中国传统道教文化，综合创新出了全真道；二是严格选拔、培养了全真道的精英群体，即“全真七子”。这两大成就为全真道的蓬勃发展打下了稳固的基础，并为今时今日的道教奠

3、下了根基。全真教虽然由王重阳创立，但真正使其发扬光大的，则是“全真七子”。全真七子”是三教兼修、立志从道的文化人士中的佼佼者，全真道依靠七子的努力而传播于鲁、陕、豫、冀等地。马钰孙不二夫妇是“全真七子”中最早结识王重阳的，也是七子中最早修炼有成的人。他们秉承重阳祖师的志愿，努力弘教，大阐教化，并进一步发扬全真道家思想，使之深入民心，为全真道早期的发展和壮大做出了莫大的贡献。马钰孙不二夫妇生活在儒家文化与道家文化浓郁的齐鲁大地，自幼受到齐鲁文化的熏陶，且有从善向道之心。二人后经王重阳苦心点化，先后皈入全真道。王重阳仙逝后，马钰成为第二代掌教。马

4、钰深知责任重大，他立志苦行，着力开拓关中教区，大力建设全真祖庭，从而使王重阳开创的全真教得以巩固并走上稳ＩＩＩ定的发展。他在东归至山东期间，大阐教化，使全真道更加地深入人心，全真道在胶东三州的发展更加壮大，地位更加稳固。孙不二为马钰之妻，是七真中的唯一女性，她悟道后传教于河南地区。经过她坚韧不拔的努力，使当地民众对全真道有了一定的了解，全真道在河南洛阳一带有了一定的发展，与胶东和关中教区遥相呼应，为全真道向全国辐射打下良好基础。马钰夫妇很好地继承了王重阳的道家思想，并有所发展和创新。他们继承了王重阳的“性命双修”、“三教合一”等全真教的基本宗

5、旨，在“性命双修”中更偏向“性”功，而且以“清静无为”作为修炼的根本。在“三教合一”中基本上是吸收儒家的孝行、佛家的明心见性，以道家作为基础，以神气释性命，以清静无为证道，发展了道家清静无为的内丹思想学说。在离家为道、澄心遣欲，损忘并重、神气合一等方面具有较鲜明的特色。同时，孙不二对女丹的修炼有着独创的阐释，对道教女丹的发展具有重大贡献。另外，马钰和孙不二非常注重选拔与培养人才，他们吸收的道众遍及社会各个阶层，为全真道的发展提供了有利的条件，奠定了全真教日后兴盛的基础。本文在考证马钰孙不二夫妇的生平、著述及其修道经历的基础上，从二人的著作入手

6、，分析其弘教特色和修道思想，探究二人在全真教早期发展、壮大的过程中的积极作用，客观地认知、评价马钰孙不二夫妇对全真道的贡献。关键词：全真道马钰孙不二传教贡献ＩＶＡｂｓｔｒａｃｔＭａＹｕ（１１２３－１８３ＡＤ）ｗａｓｂｏｒｎｉｎＮｉｎｇＨａｉｏｆＪｉｎＤｙｎａｓｔｙ，（ＭｏｕｐｉｎｇｉｎＹａｎｔａｉｃｉｔｙ，ＳｈａｎｄｏｎｇＰｒｏｖｉｎｃｅ）．ＨｉｓｏｒｉｇｉｎａｌｎａｍｅｗａｓＣｏｎｇＹｉａｎｄｈｅｗａｓｔｈｅｐｏｓｔｅｒｉｔｙｏｆＧｅｎｅｒａｌＭａＹｕａｎｏｆＨａｎＤｙｎａｓｔｙ．ＷｈｅｎｈｅｂｅｃａｍｅａｓｔｕｄｅｎｔｏｆＷａｎｇＣｈｏｎ

7、ｇｙａｎｇ，ＨｅｒｅｐｌａｃｅｄｈｉｓｏｒｉｇｉｎａｌｎａｍｅｗｉｔｈＭａＹｕ．Ｉｎｈｉｓｔｏｒｙ，ｈｅｗａｓｗｉｄｅｌｙｋｎｏｗｎａｓＤａｎＹａｎｇｚｉ，ｎａｍｅｌｙ，ｔｈｅＰｅｒｓｏｎｗｈｏｗａｓｌｉｓｔｅｄｏｎｔｈｅｔｏｐｏｆＳｅｖｅｎＰｅｒｆｅｃｔｏｎｅｓｏｆｔｈｅＱｕａｎＺｈｅｎＤａｏｉｓｍ．ＳｕｎＢｕｅｒ（１１１９－１１８２ＡＤ）ｗａｓｂｏｒｎｉｎＮｉｎｇＨａｉｏｆＪｉｎＤｙｎａｓｔｙ，（ＭｏｕｐｉｎｇｉｎＹａｎｔａｉｃｉｔｙ，ＳｈａｎｄｏｎｇＰｒｏｖｉｎｃｅ）．ＨｅｒｆａｍｉｌｙｎａｍｅｗａｓＳｕｎ，ｈｅｒｓｕｒｎａｍｅｗａｓＦ

8、ｕＣｈｕｎ．ＷｈｅｎｓｈｅｂｅｃａｍｅａｓｔｕｄｅｎｔｏｆＷａｎｇＣｈｏｎｇｙａｎｇ，ｓｈｅｒｅｐｌａｃｅｄｈｅｒｏｒｉｇｉｎａｌｎａｍｅｗｉｔｈＳｕｎＢｕｅｒ．Ｉ