安徽岳西二次葬俗的研究___以撞钟村为个案

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1、摘要丧葬习俗是表现人们如何安置死者的灵魂，如何处理尸体的仪式和活动。是人类特定的精神世界和社会形态、社会关系最集中、最生动的表现。二次葬作为一种独特的丧葬习俗，也是适应一定的社会生活、社会关系和相应的心理需要而逐渐形成的。二次葬指的是对死者的遗体或灵魂举行两次或两次以上的处理的丧葬形态。它有着久远的历史，并且生命力持久，至今仍在我国许多南方地区继续被遵守着。撞钟村的葬坟习俗就是二次葬俗的一种，它的产生和延续有着独特的历史文化原因。全文共分为五个部分，导论部分介绍了本文的研究缘起、研究现状、研究意义、研究方法；第一章在对撞钟村的自然地理环境与社会生活状况作出概述的基础上对

2、撞钟村的二次葬全过程即“葬坟”进行了系统的描述；通过对撞钟村的“葬坟”习俗过程的描述，第二章中结合访谈和文献资料，认为当地二次葬俗流行主要有以下方面的原因，一是当地的灵魂观、风水观，二是可能与瓦屑坝移民有关；丧葬方式体现着一定的民俗文化内涵，第三章揭示了蕴含在葬坟习俗背后的深层的文化观念，概括了撞钟村葬坟习俗中的文化要素——仪式、象征符号、禁忌、巫术等，在此基础上，进一步分析了当地葬坟习俗的社会功能。第四章，即文章的最后，笔者还对岳西县推行殡葬改革做出了探讨。总之，撞钟村的二次葬习俗是在一定的历史条件下产生的，有着其深刻的历史根源，不仅与当地的自然地理环境紧密相关，还与当

3、地的灵魂观和祖上的活动状况有着关系密切。然而，随着人口的增长和现代化进程的加快，推行现代化的殡葬改革是我国殡葬发展的趋势所在，需要注意的是，殡葬改革的推行不只是从埋棺土葬到火葬的形式上的转变，而且还要将传统的慎思追远的孝道观念及感恩之心传承下去。关键词：二次葬，葬坟，文化，仪式，功能IAbstractFuneralCustomsareritualsandactivitiesthatshowhowpeoplecomfortthedeads’soul,howtheydealwiththedeads’bodies,theyshowhumans’spiritualworld,so

4、ciety,andsocialrelationsconcentratedlyandvividly.Asadistinctfuneralcustoms,thesecondaryburialcomesaboutonsomesocialactivities,somerelationships,andpsychologicalneeds.Thesecondaryburialisafuneralmorphologywhichdealwiththedead’sbodyandsoulmorethanonce.Ithasalonghistory,andlonglife,anditcanb

5、eobservedinmanyofoursouthernregionyet.The“Zangfen”customofZhuangzhongvillageisalsoasecondaryburial,ithaveitsownhistoricalandculturalreansons.Thewholearticleconsistsoffiveparts,theprefaceintroducingtheresearchorigination,reviewofResearches,thesignificance,theresearchmethodsofthisthesis.C

6、hapter1describedtheprocessofthesecondfuneralonthebasisofZhuangzhong’snaturalgeographyenvironmentandsociallife.Bydescibingtheprocessofthesecondfuneral,combinedwithsomeinterviewsandliterature,Chapter2maintainsthatthemaincausesofZhuangzhong’sSecondaryburialarepeople’sviewofspirit,geomanticv

7、iew,anditmayberelevanttoWa-xiebaimmigrant.Thewaysoffuneralreflectsomecertainfolklore,Chapter3revealedthedeapercultureandideasoftheSecondaryburialcustoms,summarizedculturefactorsofthem——rituals,symbol,taboo,sorcery,andsoon.Above,thepaperanalyzedtheSecondaryburialcust