“二十四友”赠答诗研究

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1、中南民族大学硕士学位论文摘要西晋在中国文学史上具有承上启下的重要意义，产生了大量具有研究价值的作家和作品，从而引起学界的广泛重视。在对西晋文学的研究中，二十四友”集团作为西晋文学的独特现象，是后世研究者无法绕开的一道风景线。然而翻阅前人研究著作我们发现，单独将此集团作为研究重点的作品并不多见。鲁郡公贾谧是当时已故太尉鲁公贾充的嗣孙、贾皇后的内侄。他开阁延宾，将二十四位当时的名士召集到自己门下。这二十四人当中，既有豪门贵戚，也有文坛名士。由于贾谧特殊的政治身份，二十四友”常常遭到后世研究者的道德抨

2、击。然而，无论是将“二十四友”视作一个纯粹的文学集团还是单纯的政治宗派，我们认为都是不妥的。必须将这两者糅合在一起加以考量，才能对此集团的性质作出客观公允的评价。在“二十四友”集团形成的特殊历史背景下，其成员之间关系微妙又复杂。其中，既有官场上的上下级关系，也有血浓于水的一母同胞，也不乏惺惺相惜的同道至交。我们将其划分为以下三个群体：政治群、亲戚群、朋友群。基于这三层关系，二十四友”之间创作的往来赠答诗，无论之于此集团的整体创作、整个西晋文学还是之于整个中国文学的赠答传统而言，都极具研究价值。往来

3、赠答乃是沟通人际间关系的重要文学形式，对于文人们来说，赠答诗的创作不仅仅能够沟通人际，更有助于表现个人的自我意识，从而在创作的客观目的和创作心理两方面获得成就感和满足感。无论是在创作之初、创作过程中、创作结束后的往来互赠中，赠答诗对于交际目的追求，是其他任何文学形式均无法望其项背的。在对“二十四友”赠答诗的研究中，我们发现，借助语言学中的“礼貌原则”概念，许多文学现象都能获得合理的解释。“礼貌原则”是西方语言学家所提出，属于语言学范畴的概念，也是语言学上的重要原则。礼貌原则”在言语交际中具有协调双

4、方关系的作用，是在交际中顾及主客体身份和交际场合，适时选择交际策略的言语交际原则。借用“礼貌原则”这一语言学术语，能够清晰地对“二十四友”赠答诗在I“““““二十四友”赠答诗研究形式和内容上表现出来的某些特质做出归类和总结，从而可以窥见在诗人创作中起推动作用的深层社会和文化根源。需要补充说明的是，本文运用“礼貌原则”对“二十四友”赠答诗作进行文本分析，旨在透析诗作自觉遵循和应用“礼貌原则”的社会和文化根源，并非是就诗作中体现出来的语言学现象进行理论探讨。通过对“二十四友”赠答诗的文本分析，大致可以

5、总结出这样一种创作现象：创作主体和对象之间的往来赠答，完全符合二者的交际身份，诗作在内容和形式上的呈现，会根据交际主客体创作身份的变化而变化。因而，礼貌原则”所规定的种种准则，在“二十四友”赠答诗中几乎全部适用。礼貌原则”在“二十四友”赠答诗中运作的深层原因为何？换言之，究竟是什么推动了“礼貌原则”在赠答诗中的运用？我们认为中国自古以来的礼乐文化传统和“二十四友”中领袖文人的家世学风，均对“礼貌原则”在赠答诗作中的运用产生影响。运用“礼貌原则”对“二十四友”赠答诗进行文本分析后，我们发现，无论是从

6、诗作本身的文学性还是从对整个赠答传统的继承角度，二十四友”赠答诗均表现出不可替代的艺术价值。从文学角度来说，二十四友”赠答诗中，无论是对上级领导的赞美讴歌还是对亲戚朋友的真情流露，从某种意义上来说，都表现出一种“真挚性”。诗作因交际功能、交际场合的不同选择不同的言说内容、沟通视角，或是婉转或是深切地表达交际主体的交际意图，不能不说体现了创作者的良苦用心。为了贴近具体的言说内容、达到更好的表达效果，二十四友”赠答诗审慎地选择四言或五言的体制，从而使诗作在形式上呈现出得体的美感。赠答传统始自先秦，经汉

7、代流传至西晋，二十四友”赠答诗无可避免受到前代的影响。礼乐文化影响下的赠答传统犹如一条长河，二十四友”赠答诗在承接传统的基础上顺势向前，以其自身的特点对后世也形成了一定的规约和示范。关键词：“二十四友”；赠答诗；礼貌原则；礼乐传统II““““““中南民族大学硕士学位论文AbstractTheXiJinDynastyplayedaconnectingandcarrying-onroleinthewholehistoryofChina’sliterature,creatingnumerousvalua

8、blewritersandworks,whichhasdrowncomprehensiveattentionineducationalcircles.Amongtheseresearches,the“24Friends”grouphasdevelopedasauniquephenomenon,butspecializedwritingswerestillrare.JiaMiwasgrandsonofJiaChong,whohadalreadydead,andnephewofEmpr