为了忘却的记念学案

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1、3　为了忘却的记念问题导学1．作者叙述了同白莽的三次会见，通过哪些具体生动的材料，表现白莽形象的什么特点？2．在第二部分中，除了记叙的内容外，穿插了哪些议论？这些议论起什么作用？3．文中引用了哪三个典故？有何作用？自主探究课文是对“左联”五烈士的纪念性文章，人物多，材料杂，作者是怎样把相关材料有机联结在一起的？写这五个人物的顺序能不能颠倒？文法导析1．以记叙为主，又与抒情、议论相结合。文中的记叙和议论常与抒情相结合，处处凝聚着强烈深沉的悼念之情，使文章的纪念性更强，更能打动人心。如第一部分回忆与白莽的三次会见

2、，在朴素的记叙文字中，却处处流露出他们彼此间的信赖和关怀。而在忆及彼得斐集子的失落时，又通过痛感“明珠投暗”“岂不冤枉”的简短议论，表达了作者对反动派的憎恶之情。又如第四部分在记叙柔石和其他二十三人一同遇难，他身上中了十弹之后的两段文字更是充溢着满腔悲愤之情，特别是那首七律，更是作者如火激情的高度凝聚。2．结构严谨完整，详略得当，重点突出。本文写的不是一个人而是五个人；记叙的不是一件事或一个场面，而是包含着许多零碎的事情。鲁迅先生在组织结构时把他和这五位青年作家的关系（交往、接触）作为线索来组织，这样材料虽多

3、，却多而不乱。鲁迅先生又按照对这些青年作家了解的深浅，详写柔石，白莽次之，至于冯铿等三人，只略加介绍，或一笔交代。这样既突出重点，又照顾全面。技法导练导练目标从记忆的画册中撷取最令你动情的一些画面，围绕某个主旨铺展开来，写出你的独特感悟。要求综合记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，自拟标题，写一个300字左右的片段。素材积淀话题集锦（1）鲁迅为国弃医从文在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景

4、后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。这则素材可应用于____________等话题中。（2）1931年1月17日，柔石、白莽、冯铿、李伟森和胡也频五位左联革命作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于国民党政府设在上海龙华的特务机关“警备司令部”。其中白莽的

5、哥哥是国民党要员，可以保释白莽，只要白莽肯写悔过书的话。但白莽终究没写，并写了一首诗与哥哥彻底决裂，最终被害。（鲁迅《为了忘却的记念》）佳作片段舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，

6、使他们的一生龌龊卑鄙。正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？文本图解为了忘却的记念答案：[问题导学]1．提示：白莽对《彼得斐传》和诗

7、的翻译及有意曲译；白莽与鲁迅初次见面后的来信，白莽坦率地表示“很悔和我相见”；刚从狱中释出，热天穿厚棉袍、汗流满面，却毫无愁苦地登门拜访鲁迅，并告知自己是革命者。这三个具体生动的材料，表现了白莽勤奋坦诚、爱憎分明、坚强乐观的品质。2．提示：在叙述“我的决不邀投稿者相见”的原因和“故意回避”一般文学青年时，议论了柔石是当时作者唯一“敢于随便谈笑”和“敢于托他办点私事的人”，体现了作者对柔石的评价，说明了作者与柔石的相知之深。在叙述了与柔石的来往缘由和柔石的姓名、籍贯时，通过方孝孺的典故，简洁议论柔石的性格特点：

8、“硬气”和“迂”。在叙述了柔石在朝华社工作的种种表现之后，用“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来”的一句议论，它同上例一样，对所记叙的内容直接作出判断，对柔石的崇高品质作了高度的概括与评价。在记叙了柔石“转换作品的内容和形式”的决心和作者对冯铿“很隔膜”后，连用了三个“疑心”发表议论，逐一否定了冯铿的急于事功和柔石的受人影响后，承认自己不如柔石“决定地改变”的“斩钉截铁