《分类名联鉴赏辞典》（word参考版）

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1、《分类名联鉴赏辞典》《分类名联鉴赏辞典》读书中文网www.rbook.net第581页《分类名联鉴赏辞典》　　图书在版编目(CIP)数据　　分类名联鉴赏辞典／蒋竹荪等编著　－上海：上海辞书出版社，2004.5　　ISBN7—5326—1532—4　　I．分…　Ⅱ．蒋…　Ⅲ．对联一鉴赏一中国一词典　　Ⅳ．1207.6-61　　中国版本图书馆CIP)数据核字(2004)第035353号　　封面题字：李伟国　　装帧设计：汪　溪　　《分类名联鉴赏辞典》　　世纪出版集团　　上海辞书出版社出版．发行　　(上海陕西北路457号　　邮政编码200040)　　商务印书馆上海印刷股份有限公司印

2、刷　　开本787×1092　　1／32　　印张29　　插页11　　字数455000　　2004年5月第1版　　2004年5月第1次印刷　　印敷：1一5100　　ISBN7一5326—1532—4／K．240　　定价：49．00元　　主编：苏渊雷　　副主编：蒋竹荪(常务)　　陈以鸿　　施绍文　　顾延培　　编写人：　　丁　仪　　王齐孙　　王国廷　　王明珍　　甘　桁　　叶　云　　叶美云　　纪德裕　　吕替军　　朱迎平　　朱惠国　　刘乐孙　　刘铁坤　　沈树华　　张　一　　张　迈　　张君宝　　张炳隅　　陈以鸿　　陈永泉　　陈建国　　陈家铨　　吴关镛　　希建华　　何以聪　　何禹昌　　何禹

3、聪　　林克成　　周　艺　　周　监　　周世达　　金性尧　　郑凤森　　孟建梁　　胡家禔　　胡　彬　　俞心乐　　俞水生　　俞纪东　　唐　音　　姚梅乐　　施芝鸿　　施绍文　　施晴东　　施晴阳　　顾伟列　　顾延培　　陶继明　　钱剑夫　　殷有娣　　康斯馨　　盛国生　　曹云岐　　黄德金　　黄毓钟　　戚万丰　　商启予　　谢燕华　　蒋尔谦　　蒋竹荪　　潘金谊　　审订：金性尧　　钱剑夫　　(以上按姓氏笔画排列)　　联目审订：杨稼梁　　黄润苏　　侯　旭　　周世达　　张君宝　　王明珍　　责任编辑：周伟良读书中文网www.rbook.net第581页《分类名联鉴赏辞典》　　总目　　序一(苏渊雷)　　

4、序二(陈以鸿)　　凡例　　正文　　名胜类　　题赠类　　喜庆类　　哀挽类　　行业类　　谐巧类　　附录　　对联知识介绍　　名联作者简介读书中文网www.rbook.net第581页《分类名联鉴赏辞典》　　序　一　　楹联，亦称楹帖、联语、联句、对联，俗称对子，乃我国特有之民族、民俗文学形式。中国文字，单音独立，平仄抑扬，四声俱备。如所谓“天子圣哲”、“灯盏柄曲”者是。且正以其为单音也，齿而列之，可使一一相对，不必五雀六燕铢两始称也。联语声调之高下抑扬、对仗之妃青配白，庶几符合我国文字语言之特性，蔚为东方美学之典型。此即《文心雕龙·声律》所谓：“同声相应谓之韵，异音相从谓之和。”亦

5、其《丽辞》所谓：“心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”汉字外形的整齐和内在的节奏，很自然地构成中国联语形式上的对称美与抑扬律。　　通常认为楹联始于五代。《蜀祷杌》云：“蜀未归宋之前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳馀庆，佳节号长春。”　　清人梁章钜亦从此说，其《楹联丛话·自序》云：“楹联之兴，肇于五代之桃符，孟蜀‘余庆长春’十字其最古也。至推而用之楹柱，盖自宋人始。”然亦有人将楹联之始上移四百年，认为楹联始于南朝梁代。谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇》云：“考宋(按应为梁)刘孝绰罢官不出，自题其门曰：闭门罢庆吊，高卧谢公卿。其三妹令娴续曰

6、：落花扫仍合，丛兰摘复生。此虽似诗，而语皆骈俪，又题于门，自为联语之权舆矣。”　　不过此乃独自成联，并非上下联语的续对，而是诗句的续联，故尚非纯正的对联，可视为联语发展过程中之一环。任何事物之产生，均有其萌发、演变之过程，楹联当亦不例外。盂昶“馀庆”、“长春”联出现之前，楹联这一文艺形式当已经过其发展之阶段，吸取了我国古典诗文中“编字不只，捶句皆双，修短取均，奇偶相配”之对偶修辞手法，从而脱胎演化而成我国民族文学之独特文体。而楹联又属于民俗的，是中国民族文学与中国民俗相结合的产物。王安石《元日》诗云：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所说新年换桃符，即与楹联直接有关之

7、民俗。陶宗仪《说郛》引马鉴《续事始》云：“《玉烛宝典》曰：元日造桃板著户，谓之仙木……即今之桃符也。其上书神荼、郁垒之字。”　　神荼、郁垒乃驱邪之神。应劭《风俗演义》云：“黄帝书称上古之时，兄弟二人，日‘荼’、日‘郁’，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄榾人，援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃人垂苇索虎画干门，效前事也。”《括地志》云：“桃山有大树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣；下有二神，一名‘郁’、一名‘垒’，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”　　古时以桃符板画“神荼”、“郁垒”之像或书“神荼”、“郁垒”