职业教育论文：相对剥夺视角下我国职业教育发展的分析

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1、★精品文档★职业教育论文：相对剥夺视角下我国职业教育发展的分析　　以下是论文频道编辑为您整理职业教育论文：相对剥夺视角下我国职业教育发展的分析，供您参考，　　一、问题的提出　　近些年来，我国社会对职业教育的需求日益强烈，职业教育得到了较快的发展。截至2016年，全国中等职业学校(包括普通中专、职业高中、成人中专和技工学校)共有12262所;教职工数达到1153402人，专任教师数达到867943人。高等职业院校共有1321所，教职工数达到630044人，专任教师数达到436561人。这些职业学校每年培训各类人员达亿人以上，大大改善了我国劳动力的结构

2、和素质。从就业情况来看，中职毕业生的就业率保持在95%以上，高职毕业生的就业率高于90%，就业的情况呈现出去向多元、渠道多样、供不应求、区域差距明显缩小的特点。职业教育的招生数每上升1个百分点，二、三产业吸纳就业的比重就上升约个百分点，所以职业教育在促进就业当中的地位和作用越来越重要。　　但是，一方面是我国职业教育取得长足进步，另一方面我国的职业教育在当前却仍然缺乏应有的吸引力，往往成为学生和家庭迫于无奈的选择。上海市中职心理健康教育专业委员会于2016年甄选了上海市的422016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创16/16★精品文

3、档★所中专、职业技术学校和技校作为样本，对大约6000名的中职生做了一次调查。调查显示，有近三分之一的学生坦承是基于学业基础差考取普通高中无望才选择了中职学校;有15.3%的人表示“作为中职生，我感到很没面子”;甚至还有%的学生家长认为自己孩子的未来是不能获得成功的。这种情况和职业教育大国德国形成了鲜明对比。在德国，有接近50%的青年学生自愿选择进入职业学院，而非像中国学生一样在别无选择的情况下才进入职业学院。　　为了解释我国职业教育当中的这一现象，本文引入一个社会学上的理论，即相对剥夺论。所谓相对剥夺(RelativeDeprivation)，是

4、指个人或群体在以他人或群体为参考系进行比较时发现自己处于劣势后所产生的消极社会心理。这种心理是一种主观心理感受，这种感受来自对自身利益的判断和评价，是一种社会比较的结果。“相对剥夺理论”的解释路径为我们理解职业教育缺乏应有的吸引力提供了一种新的理论思路。在某种程度上，相对剥夺感也与社会歧视相对应，即处于某一地位或层次的人群因为自感比别人差，从而产生”相对剥夺感”，同时社会公众对于该人群也存在偏见，进而对他们形成社会歧视。　　正是由于这种“相对剥夺感”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创16/16★精品文档★，才使很多家庭和学生

5、在面对职业教育的时候产生了抵触，也使得整个社会在面对职业教育、充分重视职业教育发展方面形成误判，这在很大程度上阻碍了我国职业教育的快速、健康发展，成为我国职业教育发展的瓶颈。因此，为了扭转社会偏见，让职业教育理所应当地成为教育事业不可或缺的一部分，让职教学生及其家长，以及其他社会成员，都不再“歧视”职业教育，消除职业教育学生和家长的“相对剥夺感”至关重要，本文拟对此进行分析并提出解决的对策。　　二、我国职业教育中“相对剥夺感”的由来与表现　　“相对剥夺感”作为一种社会心理现象，它包含着极强烈的情感因素。这里所说的情感因素的内容主要表现为传统的价值判

6、断。人们在特定的社会发展过程中，会逐渐生成一系列的价值和概念体系，进而成为人们价值观的基础，而人们对这些价值的选择在很大程度上可以归类为一种情感判断。当人们对具体的社会现象进行解释和判断时，这种情感因素就自动发挥作用，引导人们选择什么作为判断事物的准则，从而影响态度的形成。在这样的背景下，在一个民族的传统观念体系中，有很多东西已经作为长期而固定的心理积淀，深藏于民族心理结构中，同时通过历史的传承，深刻地影响着人们对于事物的具体看法。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创16/16★精品文档★　　根据这个原理，人们对不同社会群体角

7、色地位的传统认知，往往会影响他们对现实状况的判断和定位，而当这种判断和定位与人们内心固有的传统认知不一致的时候，就会产生失落感。例如，某个社会群体的成员认定自己在社会的改革变迁当中中没有比其他群体的成员获得更多，就会因此产生挫败感，这种情感即为“相对剥夺感”。职业教育当中的相对剥夺感亦是同样的道理。　　我国是一个有着悠久农耕历史和封建社会历史的国家，在人们的心目当中充斥着各种“正统”的传统文化思想。在这种传统文化思想当中，进入大学才是成为士子、成为国之栋梁的正途，而所谓的职业教育与匠人学徒教育无异，与治国安邦是没有什么关系的。这样的传统思维影响着职

8、业教育对大众的吸引力。人们对职业教育甚至有“二流教育”“次等生的教育”的扭曲认识，认为职业教育是教育的边缘。正因如此，当下