2012公选：哲学专项练习及答案解析

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1、一、在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的(每小题2分，共42分)　　关于哲学的起源问题，曾经有许多有趣的故事。据此回答l一3题。　　1.当你听说放鞭炮可以驱邪的时候，你为什么不惊讶?只要你惊讶，你就会产生联想.你也许会问：鞭炮是什么?是怎样生产制造的?其原料是什么?“邪”，是什么?“邪”，是哪里来的?“邪”，被鞭炮驱走后，又到哪里去了?到外国去了吗?还是到月球去了?如果第二天“邪”又回来了，要不要再放鞭炮?“邪”到底是什么，多长、多高、多宽、多重……正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中所说：“惊讶，这是哲学家尤其具备的一种情绪。”这一材料说明

2、()　　A.哲学是惊讶等情感因素的集合　　B.哲学就是惊讶、恐怖等一些情绪化的东西　　C.哲学产生于人类的生活与实践　　D.哲学产生于有闲人对一些无聊问题的思考　　2.无独有偶，英国哲学家罗素5岁的时候，家人带他去海边玩，他发现自己无法把礁石上的海蜞弄下来，非常生气。于是他问姑姑：“海蜞会思考吗?”姑姑回答：“我不知道。'，‘‘那你就应该学习”，罗素说。是啊，人会思考，动物会思考吗?什么叫思考?为什么说动物不会思考?这些起初不显眼的问题，一旦认真起来，大有文章可做，有一门“精神哲学”专门讨论这些问题。这说明()　　A.每个人都是天生的哲学家。　　B.儿童的哲学停

3、留在经验和无意识的层次　　C.人们创造哲学是为了满足自己的好奇心　　D.惊讶和困惑是一切哲学活动的引线或动因　　3.上述两段材料进一步说明()　　A.哲学思考并不是每个人都有的　　B.哲学产生于惊讶，但只有追问和思考才能真正产生哲学　　C.普通人也会进行自觉的哲学思考和追问　　D.只有大哲学家的童年一般才表现出刨根问底的天赋　　学习哲学有什么用处?相信许多人都有这样的疑问。据此回答4～5题。　　4.古希腊哲学家苏格拉底认为，爱智慧是人的自然倾向，哲学应该追求头等智慧。经过哲学思考的生活才是有价值的。这就是说，苏格拉底主张()　　A.人们不应该有物质的享受　　B.

4、人天生就喜欢理性思考　　C.哲学能够解决人类生活的所有问题　　D.哲学能够使人的生活更有价值、更有意义　　5.有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。旁观人见了不解地问：“别人都希望钓到大鱼.你为什么将大鱼都丢回河里呢?”这人不慌不忙地说：“因为我家的锅只有尺这么宽，太大的鱼装不下。”(原文的批注是：不让无穷的欲念攫取己心)这一故事表明的是一种“够用就好”的生活态度。当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修炼。这则故事也从一个侧面说明了真正

5、的哲学()　　A.能够提供人们正确的思维方法　　B.能够指导人们正确处理个人利益和集体利益的关系　　C.教导人们正确认识和处理得与失、进与退的关系　　D.告诉人们如何正确认识世界和改造世界　　6.著名科学家爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母。这就是说()　　A.哲学研究的对象是自然界　　B.哲学是对自然科学理论的概括和总结　　C.哲学是自然科学的基础　　D.哲学对自然科学的研究具有指导作用　　7.“马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是伟大的认识工具。”这就是说()　　A.马克思主义哲学放之四海而皆准，能解决一切问题　　B.马克思主义哲学对实践有指导作用

6、　　C.马克思主义哲学指导我们在实践中不犯错误　　D.马克思主义哲学包括了人类的全部智慧　　8.下列选项中，不属于世界观的是()　　A.物质第一性，意识第二性　　B.“形存则神存，形谢则神灭”　　C.“物是观念的集合”　　D.想问题办事情要做到一切从实际出发　　9.下列关于世界观的表述正确的是()　　A.世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法　　B.世界观只有哲学家才有　　C.对世界某一方面的看法就是世界观　　D.世界观就是哲学　　10.哲学与具体科学的关系是()　　A.决定作用与反作用的关系　　B.整体和部分的关系　　C.本质和现象的关系　

7、　D.一般和特殊的关系　　11.在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别，提出了各种不同的问题，但是从本质上看，他们的回答都是围绕()问题展开。　　A.物质和意识的关系B.偶然和必然的关系　　C.个人和社会的关系D.肉体和灵魂的关系　　12.近代英国哲学家休谟认为：我们相信因果关系存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然规律;现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒.是因为不这样就要吃苦头;但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系。他写道：“关于原因与结果我们的一切推论无非是由习惯来的：信念与其说是我们天性中思考部分的行为，不如

8、说是感觉部分的行为比较恰