【语文】湖南省岳阳市2015届高三质量检测（二）

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1、岳阳市2015届高三教学质量检测试卷（二）语文一、语言文字运用（12分，每小题3分）历史是最好的教科书。。中华文化（）远流长，积（）着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标（）。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治（）负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都传承着中华民族的精神基因，这是我们最深厚的文化软实力。1．下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全都正确的一组是（）A．渊淀diàn识shí报B．渊淀z

2、hàn识shí抱C．源淀diàn识zhì抱D．源淀dìng识zhì报2．将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是（）A．一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，要到哪里去，是从哪里来的，想明白了、想对了，就要坚苦卓绝朝着目标前进。B．一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。C．一个民族、一个国家，必须知道自己是从哪里来的，要到哪里去，还要知道自己是谁，想明白了、想对了，就要坚苦卓绝朝着目标前进。D．一个民族、一个国家，既然必须知道自己是谁，想明白

3、了、想对了，就要从哪里来，到哪里去，坚定不移朝着目标前进。唐宋之际，中国美学发生体制上的变化。在绘画上，唐代是以人物为主体，宋代则以山水为主体。唐代画家阎立本《步辇图》里有侍女簇拥的唐太宗，有吐蕃大使禄东赞与引荐大臣。吴道子是在佛寺墙壁用线条描绘人格化的神佛。到了北宋，范宽、李成等人都是以山水画闻名。人物逐渐消失在一片云烟苍茫的山水间，变成渺小的存在，不再被凸显，不再被强调。由唐入宋，一部绘画史真可以说是“”。3．下列选项中的“体制”与语段中加点词“体制”意义相同的一项是（）A．（崔白）工画花竹翎毛，体制清赡B．四大家族浪

4、淘尽，独裁体制草拉烧C．岳祠在其中，巍峩奉神殿，体制匹岱宗，经营自雍汴D．如今是朝廷命官，自有体制4．下列选项填入语段中画横线处，最恰当的一项是（）A．远看山有色，近听水无声B．山回路转不见君，雪上空留马行处10C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村D．曲终人不见，江上数峰青二、文言文阅读（22分，其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成5—9题。说琴何景明何子有琴，三年不张。从（）游者戴仲鹖，取（）绳以弦，进而求操（）。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也

5、。予视其黟然黑，衺然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”何子曰：“噫！非材之罪也，吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。今是琴，弦之韧，疎；轸之栝，滞；徽之数，失钧；越之中，浅以隘。疎，故清浊弗能具；滞，故高下弗能通；失钧，故细大相逾；浅隘，故声应沉伏。是以宫商不识职而律吕叛度虽使伶伦钧弦而柱指伯牙按节而临操亦未知其所谐也。　　“夫是琴之材，桐之为也，不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，合神纳宾，赞实出伏，畅民洁物。下而士人得之，可以宣气养德，道情和志。何至黟然衺

6、然，为腐材置物邪！吾观天下之不罪材者，寡矣。自混而欲别物，自褊而欲求多。直木轮，屈木辐，巨木节，细木梁，几何不为材之病也。是故君子慎焉。　　“操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。信以居之，知以行之，义以制之，谦以保之。朴其中，文其外。见则用世，不见则用身。故曰：“虽愚必明，虽柔必强。材何罪焉！”仲鹖怃然离席曰：“信取于弦乎，知取于轸乎，义取于徽乎，谦取于越乎。一物而众理备焉。予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。”——选自《四库全书

7、》本《何大复集》5．下列加点词语的解释，不正确的一项是：（）A．徐察其音，莫知病端徐：仔细B．吾将尤夫攻之者也尤：责备C．赞实出伏，畅民洁物畅：使通畅D．自混而欲别物别：其它的6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一项是：（）A．而、之、焉B．其、而、焉C．而、而、矣D．之、而、矣7．下列用“

8、”给文中画线部分的断句，正确的一项是：（）A．是以/宫商不识职/而律吕叛度/虽使伶伦钧弦/而柱指伯牙/按节而临操/亦未知其所谐也。B．是以宫商不识职/而律吕叛度/虽使伶伦钧弦/而柱指伯牙/按节而临/操亦未知其所谐也。C．是以宫商

9、不识职/而律吕叛度/虽使伶伦钧弦而柱指/伯牙按节而临操/亦未知其所谐也。D．是以/宫商不识职/而律吕叛度/虽使伶伦钧弦而柱指/伯牙按节而临/操亦未知其所谐也。8．下列对文章内容的理解，有错误的一项是：（）10A．《说琴》既是一篇关于制琴、弹曲的音乐论说文，又是一篇借喻制琴弹曲的规定、要求，并从琴论及为人